Three Demon Daemons for Pisces

רשומה נבחרת

As is well known to those who follow my reconstructed Egyptian daemonic or demonic calendar, every 30 day lunar period is dominated by three entities, one for each ten day period or trimester, also known as a decan, from Latin for 10. Here they are, as depicted on the wall of the temple of Isis at Philae:

The new moon began on 23rd February with the left most image known simply as Akhw, which I have translated elsewhere as spirit entity, very like the later idea of the Djinn, which in many ways is a belief system in continuity with that of Pharaonic Egypt. The astrological month of Pisces also, as it happens, begins more or less now, and these seem very appropriate spirits for the Pisces type.

Now of course, I have argued that all of the 36 decanal demons are like the class of demonic things known in old Egypt as the Akhw, but this is not to say this term is here just a generic thing. There is something very special about this demon. Rather than being generic we could say it is the paradigm for the whole array of night spirits, In the ancient almanac from which some of these details are gleaned, a great deal of otherwise lost folklore and mythology is recorded, often in passing. In several places in the long text, special rites are prescribed for the Akhw, who maybe otherwise become troublesome. No surprise then that the group of three have a particularly demonic aspect, where as other images could simple be those of the common gods of Egypt.

Interesting too that whereas many other images of the demons have been mutilated in later times, these three survive intact. Here's an example of one of the other images, although with the typical mutilation of the effective organs, the face & hands. The context of these mutilations is a subject in its own right and very interesting magick too:

undefined

The middlemost image shown earlier is very strange, quite monstrous really; a human headed entity, wearing the archaic skull cap similar to that worn by the god Ptah, but no arms! This absence of arms is intentional, nothing is left to chance in Egyptian art, although the meaning may be lost on us, but something like, he has no hands to take hold of you. His entire body tapers off into that of a crocodile. His or her name translated as "one who comes before or heralds the two souls (the Ba)" Now, as these entities are also groups of stars in the so-called decanal belt – he could be the herald in the sense of the group of stars that rises before the third and final demon, the one who rules the dark nights of the month, and the mysterious days before the next new moon when gods such as Horus arise from the body of their father Osiris. No surprise then that the entity that we are guided towards, is the strangest of the entire strange series of three. The image shows a snake with two heads, one at each end of his body. Monstrous but useful if you want to look in two directions, and in this case two levels, perhaps upper and lower. But troublesome if the two souls decide to pull in different directions. Perhaps they are meant to represent two snakes mating, their sensuous bodies molded together. Ancient mystery of the body is encoded here, one that emerged later in the Hindu tradition known as Tantra. Two souls are fine as long as they move in coordination and in the same direction. We tend to think that being single minded is the best way to get things done but perhaps here we can detect an equally old and valuable idea, that two heads are better than one.

The decans are discussed in greater detail in my books Supernatural Assault in Ancient Egypt and Phi-Neter: Power of the Egyptian gods. I'm currently working on a combined volume, devoted to the Egyptian Demonic Calendar. Look out for all these titles wherever good books are sold, but certainly on Amazon.

Oh, and my name is Mogg Morgan

The Eternal Moment

רשומה נבחרת

The Eternal Moment

On the longest night of the year the tribe has gathered for the Winter Solstice ceremony.

The Spice is very strong and it doesn’t take long before the doors of perception have opened before us.

My ‘mission’ is to raise Babalon.

My Babalon working will be like a prayer to raise her power and energy in Everywoman.

I believe that Babalon is Everywoman, but many women deny her existence, some are afraid of her, some are so prudish they truly believe she’s an whore.

I embrace my Babalon, she is integrated within me, she is part of me and always was. There was time I didn’t know who she was or what is her name, so I called her “Everywoman”.

I’m Every Woman –  A tribute to Whitney Houston 

“Whatever you want, whatever you need, anything you want done baby, I’ll do it naturally.”

The ritual and ceremonial music is vibrating in the air but for some strange reason I can’t get out of my head the 80s anthem song by Chaka Khan – “I'm every woman”. 

In the 90s Whitney Houston took Chaka Khan’s song and made it into an even bigger anthem, a classic that will never go out of fashion, a good party will always have this anthem at the peak of the night.

I remember the first time I heard it, the Chaka khan version, and how I thought to myself, what a great song, perfect for me. The song came out in 1978, I was only 10 years old.

In the 90s I was a party girl, The Ministry of Sound and The Zap club, Brighton, were like my second homes.

I remember one night at the club thinking to myself; if “God is a DJ”, “Everywoman " must be his wife! I didn’t know anything about Babalon or the Scarlet Woman at that time, but an affinity with Everywoman, was always part of me.

Whitney Houston was born with the touch of the Red Goddess, she was beautiful, talented and charismatic. It didn’t take long before she became world famous, she was, and still is, the most awarded female artists, and remains one of the best–selling musicians of all time.

Whitney Houston was a goddess, flying high and far, but she couldn’t handle the fire of the Red Goddess, and soon those flames consumed her. After over a decade of meteoric success, she allowed her demons to take over, and she burnt out.

So I toast the first cup of Spice to you Whitney, and to Everywoman out there.

Here She Comes

My mind is racing. I really don’t understand where did all this stuff came from? I’m here at the ceremony and all I can hear is these 80s–90s club anthems playing in my head, and think of Whitney Houston. But then something at the corner of my eye catches my attention. I’m looking but not too sure what I am seeing.

It’s a crack in space/time, like in the Dr. Who episode “The Crack in the Wall”.

And I knew it’s her on the other side. I call her, come, enter, my beautiful goddess. Flames burst out of the crack, it can only be her, and there she is – Babalon!

She is shining like the sun at sunrise, and the only thing on my mind is the question – Who swallowed the sun? Now as I write it down, it’s a bit obvious, don’t you think? But at the time I just couldn’t see it. 

The Library of Babel

As soon as she enters, I know – Babalon is the librarian of the Library of Babel. I am very pleased with myself, and move on to other things. The goddess NewMedia is here too, and she is loading me with information, I need to write all this stuff down, I need to remember it all.

I see the connections in everything I do, like synapses that pass electrical surges through a great spider’s web, or was it the WorldWideWeb? Marketing, advertising, books, writing, writing, writing, writing, writing … attention, attention! The system is overloaded. I’m stuck in a loop, thank god it’s time for the second cup.

Shiva is serving the second round of Spice. He has a special gift, he is a master of blessing the Spice, and this time he adds a special boon, a magickal journey. 

As soon as I drink the second cup of Spice I’m back at the library of Babel. I’m lost in a maze, it’s HER maze, it’s HER LIBRARY!

She is not the librarian at all,  it’s her library! At the very same moment I notice a little path that leads to a garden.

The Garden of The Forking Paths 

The garden is strange, if anything, it looks like another maze, like the library. It’s kind of grey and dusty. I go down the path, thinking to myself “so who swallowed the sun?” At that time I didn’t have a clue. Then another thought crosses my mind – why is this garden is so “forked”? A garden should be light and green, soft and gentle, that word, Gentle, made me stop for a moment, and I rethink it all again. 

Why is the garden so forked? A garden should be light and green and soft, like The Garden of Eden. The word EDEN in Hebrew means – Gentleness = עדן = EDEN. The path I chose in The Garden of The Forking Paths leads to The Garden of Eden!

This realization made me stop for a moment. I looked at the 9th Gate card that I had brought with me. In the card, which I painted a few days earlier, behind Babalon is the Ninth gate illuminated with the sun’s rays. I look at the card for a while, and as soon as I put it back in my bag, I’m back in The Library of Babel.

I look around me, books are floating in the air, staircases spiraling in all directions like some weird Michael Escher picture. Then BANG! The Ninth Gate materializes in front of me in all its glory, and at the same time, the shocking realization; SHE IS THE LIBRARY, SHE IS THE LIBRARY!

And another crack appears in space/time. The room is spinning, thunder and lightning, a cacophony of strange and very loud noises. The library has exploded and I’m being sucked into a black hole, what remains of it is spiraling around me; books, staircases, labyrinths, forking paths, gardens, all in a mad and chaotic dance, spiraling towards the black hole.

I’m going mad, am I going mad? I know I must look into the crack that grows with each moment, I know who’s coming, but I dare not look. I go down on my knees and try to pray. But only one word comes out of my mouth:

Baphomet 

I forgot all the words to the prayer. I can hardly find my voice, all  that comes out is a faint mumbling of just one word, the one that makes sense:

Baphomet

Baphomet

Baphomet

Each time I repeat this word, things getting clearer.

Baphomet. 

The room has stopped spinning.

Baphomet.

I can breath again.

Baphomet. 

The books and the staircases are still spiraling around me but in a very slow motion.

Baphomet.

Quiet. 

Everything has stopped as it is, books and staircases frozen in mid spiral in the air. I can hear the beautiful ancient mantra, the sound of the sea, waves on a breezy sunny day, and I remember.

“I believe in one secret and ineffable LORD; and in one star in the company of Stars of whose fire we are created, and to which we shall return; and in one Father of Life, Mystery of Mystery, in His name CHAOS, the sole viceregent of the Sun upon the Earth; and in one Air the nourisher of all that breathes.

And I believe in one Earth, the Mother of us all, and in one Womb wherein all men are begotten, and wherein they shall rest, Mystery of Mystery, in Her name BABALON.

And I believe in the Serpent and the Lion, Mystery of Mystery, in His name BAPHOMET.”

At this moment the beautiful shamaness comes and crashes next to me, she knows nothing of Baphomet, but she understands Chaos. Together we are experiencing The Eternal Moment, we both know that the only time is now, and this now is for eternity. I hug her, whispering in her ear “open your eyes, and call Hir, Baphomet, sHe is already here” and she does and she sees what I see. 

And I believe in the Serpent and the Lion, Mystery of Mystery, in His name BAPHOMET.”

The tribes of the Spice are the tribes of the serpent and the lion. Some follow the serpent, some follow the lion, all are drinking the same Spice, both tribes sharing similar ceremonies but different rituals.

Baphomet walks among our tribes naturally – which takes me back to the beginning of the journey, when I heard Whitney Houston singing in my head the lines “Whatever you want, whatever you need, anything you want done baby, I’ll do it naturally”…

Sooo Baphomet…

In the Thoth Tarot, the card Lust, ‘appears the legend of the woman and the lion, or rather lion–serpent’ (The Book of Thoth). Another realization of eternal moment, Babalon rides Baphomet just like the tantric Kali rides Shiva.

“And I believe in the Serpent and the Lion, Mystery of Mystery, in His name BAPHOMET.”

Baphomet is the serpent and the lion, Mystery of mystery; the Fifth Head of the serpent is The Raging Lion!

“The Desire and aspiration of the highest, most spiritual spark of your consciousness is to clothe itself in flesh and personality and to Come Into Being here and now. The purpose of Initiation is not to swap one for the other: it is to open the eyes of both, perceive what is Real, and empower the entire Self to its maximum potential…” (Michael Kelly, Dragonscales)

“The Fifth Head, that of the Raging Lion, is one specifically focused upon Desire, upon passion.” (Michael Kelly, Dragonscales)

With all this in mind, I hear the call for the third cup.

The Third Cup

The third cup is a meditation journey on the sounds and vibrations our Music Master has prepared for us.

The Music Master and I go back a long way. He was there the first time I took the Spice. He taught me how to listen to the vibrations and how to see with my ears. His journeys are my favourite part of these ceremonies, and after a night of illuminated Chaos, I am looking forward to lying down and chilling out on his magickal carpet. 

The third cup is the cup of the Shamaness. I love this woman with all my heart. We look at each other and smile. I say: “only a little cup for me this time”, she looks at me, smiles back and pours the Spice, a full cup…

I drink the blood of the dragon and lie back on the cushions and fly.

The Seven Jewels of the Red Goddess

In the myth of Inanna she descends into the underworld, and meets the guardians of the seven gates, who will not let her pass through unless she leaves one of her jewels in each gate, only then can she proceed into the underworld.

The Seven Jewels are:

  1. The Great Crown
  1. The Wand of Lapis Lazuli
  1. The Jewel Around her Neck
  1. The Jewel On Her Breast
  1. The Belt of Jewels Around Her Hips
  1. The Jewels Around Her Wrists and Ankles
  1. The Jewelled Robes

In his book Dragonscales, Michael Kelly asks what these seven jewels are?

On page 125 of Dragonscales, he writes:

“As an exercise for further thought and meditation, I would like to throw out the suggestion that the seven jewels of Ishtar are resonant with the Seven Heads of Apep, but in reverse order, with the Jewelled Robes having an affinity with the Head of the Scorpion and the Great Crown having an affinity with the Head of the Typhon. This affinity and this inversion of ordering may be suggestive of one of the secret links between the Lady and the Serpent.  Muse upon it…”

I’m flying the magickal journey the Music Master takes us on, and musing upon Michael’s riddle. It doesn’t take long and I’m back again at The Garden of the Forking Paths. Now there are new paths ahead of me, and I don’t know which one to follow.  There’s a tiny voice in the back of my mind which whispers “Follow Me”… so I follow it down a very narrow and very old path.

I love the author Tom Robbins. Back in the 90s I read quite a few of his books which probably helped a lot to shape the way I think and perceive things. There is something in the myth of Ishtar’s seven jewels that reminds me of something he wrote, but what was it??

The song about Miriam the Prophetess is playing and I remember.

https://www.youtube.com/watch?v=SZp6ZuDrXDc

In his book ‘Skinny Legs and All’  

https://en.wikipedia.org/wiki/Skinny_Legs_and_All_(novel)

Tom Robbins writes the story of Salome and The Dance of The Seven Veils.

The myth of the Seven Veils Dance, and the myth of The Seven Jewels probably are based on the same myth of Inanna/Ishtar. In the original dance of The Seven Veils, those veils come off in the same order as the seven Jewels:

  1. The Veil around Her Face
  2. The Veil around The Shoulders
  1. The Veil Around her Neck
  1. The Veil On Her Breast
  1. The Veil Around Her Hips
  1. The Veil Around Her Wrists and Ankle
  1. The Veil Around her Legs

In the book Skinny Legs and All, Tom Robbins actually does reverse the order in which the veils are coming off Salome:

I’ll try to explain:

The First Veil to come off is the veil around her legs, ‘The Jewelled Robes’, think again what the Jewelled robes might mean… she is dancing and her most precious jewel is unveiled.

“Because Veils of ignorance, disinformation, and illusion separate us from that which is imperative to our understanding of our evolutionary journey… The first of those veils conceals the repression of the Goddess, masks the sexual face of the planet…”

By taking her Jewelled Robes off first, our Red Goddess has awakened the Serpent, the Typhon, the Kundalini.

So, our  Salome is dancing and the veils of illusions keep coming off, one by one, unveiling and, abandoning old patterns such as  blindness to the wonders of nature, politics, religion, money, death, time.

The Seventh Veil: 

The Veil around Her Face – The Great Crown – The Head of The Scorpion

“The illusion of the Seventh Veil was the illusion that you could get somebody else to do it for you.

To hang on your cross. 

Everybody had to take control of their own life, define their own death, and construct their own salvation. And when you finished, you didn’t call the Messiah. He’d call you.” (Skinny Legs and All)

This is all very much in the spirit of the Scorpion Head…

For me the theories of Tom Robbins always make sense. And now it’s nearly the end of the journey and the sun is going to rise any minute. I can just see that at the end of the path I’m journeying, there’s another path to follow (it is the garden of the forking paths after all) but I’m too tired now, maybe next time…

The Great Crown – The Head of The Typhon – Spirituality and awakening.

What a Night !

Here Comes The Sun.

“Whatever you want, whatever you need, anything you want done baby, i’ll do it naturally”

IO BAPHOMET

אומנות הכאוס וגלגל השנה – צהוב

גלגל השנה ממשיך להתגלגל לו, והנה בעוד רגע קט נקבל את השמש בתפילות, ברכות ובהודיה גדולה על כל הטוב, האור והשפע שהיא מעניקה לנו ועלינו. היום הארוך בשנה עומד בפתח ואיתו נגלה לנו עוד שער – שער כישוף צהוב.

היום הארוך בשנה, או "יום היפוך הקיץ" או הסולסטיס – The Solstice, מתרחש פעמיים בשנה – מה שמכונה סולסטיות – ציר כדור הארץ מוטה בצורה מקסימלית לכיוון השמש. חצי הכדור המוטה לכיוון השמש, רואה את היום הארוך ביותר שלו, ואילו חצי הכדור המוטה מן השמש, רואה את הלילה הארוך ביותר שלו.

המילה סולסטיס נגזרת מהלטינית sol -"שמש" ו sistere -"לעמוד במקום", מכיוון שבזמן ההיפוך נראה כי נטיית השמש "עומדת במקום"; כלומר, התנועה העונתית של המהלך היומי של השמש (ממבט מכדור הארץ) נעצרת בגבול הצפוני או הדרומי לפני שהיא ממשיכה בכיוון ההפוך.

יום ההיפוך הקיצי מסמן את תחילת עונת השפע ומביא איתו אנרגיה חדשה, רעננה ומלאת חיים, המשתוקקת לנוע ולחגוג את ימי הקיץ הארוכים בחוץ, בטבע, בים.

צהוב הוא הצבע של השמש. הוא מסמל אופטימיות, אנרגיה, שמחה, אושר וחברות. 

צהוב הוא צבע ממריץ, שמגרה את העצבים, הבלוטות והמוח שלנו, מה שהופך אותנו ליותר ערניים ומלאי אנרגיה.הוא מגביר את הזיכרון והאינטלקט שלנו, מעורר מחשבה מקורית, סקרנות  ומעודד תקשורת. צהוב הוא הצבע שמקדם פעילות ואינטראקציה, עוזר לנו למצוא דרכים חדשות ורעיונות חדשים. 

הצבע הצהוב אוהב אתגר, במיוחד אתגר מנטלי. הוא הצבע של זה ההוגה המעשי, ולא החולם.

צהוב קשור לאגו ולתחושת הערך העצמי שלנו, לאיך שאנחנו מרגישים כלפי עצמנו ואיך שאנחנו נתפסים על ידי אחרים.

כישוף צהוב מתחבר ומתקשר עם האגו – כל מה שמייצג את 'האני', 'העצמי'.

יש מן סברה כזו שהאגו הוא החלק "הרע" שלנו, החלק שאנחנו צריכים להחביא ולהסתיר ואפילו לפעמים להתכחש לו.

קצת חומר למחשבה:

כדי להיות מכשף טוב חזק ומוחלט, אנחנו צריכים להתחבר לאגו שלנו ולמצוא את נקודות האגו שעוזרות לנו ליצור ולהתפתח. באותה המידה אנו חייבים לשמור על איזון כדי לא לגרום לאגו להתנפח ולהפוך אותנו לסוג של מפלצת אגואיסטית.

נסו לחשוב מה הנקודות החזקות באופי ובמהות שלכם. במה אתם הכי טובים, אל תתביישו מעצמכם, זהו בדיוק הזמן ללטף לעצמכם את האגו ולהכיר בנוכחות, בכוח ובכשרון שלכם.

לקראת הסולסטיס אני ממליצה להכין אלתר לשמש ולהשתמש בכמה שיותר מוטיבים צהובים שמסמלים את הכישוף הצהוב, הקסם של האגו, האני והעצמי העכשווי והעתידי.

לחובבי טיקסי האמבטיה, השמנים המתאימים ליום זה הם הקמומיל, הליקריסיום (דם המכבים) וקלנדולה. 

קמומיל

הליקריסיום

הדרך המתאימה ביותר לדעתי לשימוש בשמנים ביום מיוחד זה, תהיה דווקא לא באמבטיה אלא במשיחה סימבולית של "צ'אקרת" מקלעת השמש והעין השלישית

שמן השמש ליום ההיפוך הקייצי

כף שמן קלנדולה

2 טיפות שמן אתרי הליקריסיום

3 טיפות שמן אתרי קמומיל 

ערבבו את השמנים האתריים לתוך שמן הקלנדולה ואחסנו את התערובת בצנצנת או בקבוקון קטן לשימוש בזמן הטקס.

הטקס מחולק לארבעה חלקים – ארבע ברכות, לפני כל ברכה מישחו את עצמכם בתנועה סיבובית (נגד סיבוב השעון) באיזור מקלעת השמש והעין השלישית ואז אמרו את הברכה לפי ההנחיות המצורפות מטה.

לחובבי טיקסי האמבטיה, השמנים המתאימים ליום זה הם הקמומיל, הליקריסיום (דם המכבים) וקלנדולה. 

הדרך המתאימה ביותר לדעתי לשימוש בשמנים ביום מיוחד זה, תהיה דווקא לא באמבטיה אלא במשיחה סימבולית של "צ'אקרת" מקלעת השמש והעין השלישית

שמן השמש ליום ההיפוך הקייצי

כף שמן קלנדולה

2 טיפות שמן אתרי הליקריסיום

3 טיפות שמן אתרי קמומיל 

ערבבו את השמנים האתריים לתוך שמן הקלנדולה ואחסנו את התערובת בצנצנת או בקבוקון קטן לשימוש בזמן הטקס.

הטקס מחולק לארבעה חלקים – ארבע ברכות, לפני כל ברכה מישחו את עצמכם בתנועה סיבובית (נגד סיבוב השעון) באיזור מקלעת השמש והעין השלישית ואז אמרו את הברכה לפי ההנחיות המצורפות מטה.


השנה בחרתי את טקס השמש של אליסטר קרואולי מתוך Liber Resh 

הסימליות של האלים המצריים לפי המסורת של קרואולי, לא תמיד מהדהדת בהרמוניה עם המסורת המצרית הקדומה, לכן, אין טעם לנסות ולהשוות בין המסורות הנ"ל. קרואולי יצר מסורת חדשה ואותנתית משלו והשימוש שהוא עושה בסמלים מצריים עדיין רלוונטי והגיוני אף על פי שלא מתיישר בקו אחד עם הפרקטיקה המצרית העתיקה.

בספר Liber resh קרואולי מחלק את הטקס ל4 חלקים כאשר כל חלק מסמל תקופה אחרת בחיי השמש.

אטום (Atum)מסמל את השמש בסוף חייו, את "הסבא" הזקן לכן אנו פונים אליו בברכת השקיעה.

חפרה (Khephra) מסמלת את השמש בתקופת חצות עד הזריחה – ההבטחה לשמש שיוולד מחדש בזריחה.

רא (Ra) מייצג את השמש מהזריחה ועד חצות היום, ומסמל את השמש החדש במלוא כוחו והדרו.

האת'ור (Hathor) מייצגת את השמש מחצות היום ועד השקיעה, והיא מסמלת את כוחה של השמש בשיאה, בוערת במלוא עוצמתה ויוקדת במרומי השמיים.

את הטקס נתחיל בשקיעה בערב שלפני הסולסטיס – בערב יום ראשון ה20/6 בברכות של השקיעה, נמשיך בחצות הליל לברכות הלילה, נמשיך בזריחה של יום שני ה 21/6 בברכות הזריחה ונסיים בחצות היום של הסולסטיס עצמו יום שני ה 21/6 בברכות היום.

לידתו מחדש של אלוהי השמש – טקס פולחן הקיץ

בשקיעה – ה 20 ליוני 

ברכה ראשונה לשמש – פנים למערב , ידיים מונפות למעלה

אמרו את המילים הבאות בקול רם:

הללו את אטום (Atum) של השקיעה, 

המשייט בשמחה בספינתו לעבר שקיעת השמש.

טהוטי (Tahuti) עומד בהדרו על החרטום, ורה-הור (Ra-hoor) עומד על ההגה.

הללו את אטום ממעונות היום!

בחצות הלילה 

ברכה שניה לשמש – פנים לצפון , ידיים מונפות למעלה

אמרו את המילים הבאות בקול רם:

הללו את חפרה (Khephra) במחבואך, 

המשייטת בדממה בשחקים בספינתה בשעת חצות הלילה

טהוטי עומד בהדרו על החרטום, ורה-הור עומד על ההגה.

הללו את חפרה ממעונות הערב.

בזריחה 

ברכה שלישית לשמש – פנים למזרח , ידיים מונפות למעלה

אמרו את המילים הבאות בקול רם:

הללו את רא (Ra) העולה בשמייים, 

המשייט בכוחך העולה, בספינתו לעבר הזריחה.

טהוטי עומד בהדרו על החרטום, ורה-הור עומד על ההגה.

הללו את רא ממעונות הלילה!

בצהרי יום – 21 ליוני ( חצות היום שעה 12:00)

ברכה רביעית לשמש – פנים לדרום , ידיים מונפות למעלה ,

אמרו את המילים הבאות בקול רם:

הללו את האת'ור (Hathor) הנצחית, 

המשייטת ביופיה המרהיב בספינתה בצהרי היום .

טהוטי עומד בהדרו על החרטום, ורה-הור עומד על ההגה.

הללו את האת'ור ממעונות הבוקר

*תרגום חופשי שלי לליבר ר' Liber Resh מאת אליסטר קרואלי.

טקס אמבט הירח החדש

הירח החדש מביא איתו מחזור נוסף של התחלות חדשות ולידה מחדש. זה הזמן למקד את הכוונות, הרעיונות והחלומות שלנו ולנתב אותם באופן יצירתי.

שמן אתרי מרווה מרושתת – CLARY SAGE,  מעודד בהירות, חשיבה ברורה וחזיונות. כמה טיפות באמבטיה הטקסית יעזרו לנו להיפתח לשינויים ורעיונות חדשים, לנקות את הראש ולפנות מקום לשינוי תודעתי בתפיסות עולם ישנות שכבר לא עובדות בשבילנו.

מרווה מרושתת

שמן אתרי מרווה מרושתת, משמש בעיקר לתמיכה ואיזון המחזור החודשי,בלידה ויכול לסייע בשחרור הפרעות בתפקוד המיני של נשים. מרווה מרושתת מאזנת ומרגיעה את המערכת העצבית באופן כללית יעילה מאוד במצבי  דלקת וזיהומים בגרון ובנשימה.

מרווה מרושתת משפיעה ומרגיעה את הגוף והנפש,מעודדת שינה וחלומות צלולים ויוצרת בנו תחושת אופוריה.

הטקס

הכינו את תערובת השמן בקערה קטנה, כף אחת של מלח ים וכ 6-10 טיפות שמן אתרי מרווה מרושתת.

כאשר האמבטיה מלאה, הוסיפו את התערובת לאמבטיה וציירו את הסיפרה 8 במים תוך התמקדות בכוונתכם ותפילותכם, הציעו את עצמכם (על ידי כניסה למים) ליישות השמן. תנו לגוף להירגע במים. עיצמו את העיניים, וקחו כמה נשימות עמוקות. שאפו לתוכיכם את ניחוח השמן והקשיבו למדיטציה.

צ'אנדרה (ירח) גיאטרי מנטרה:

Om kshira-putraya vidmahe

Amrita-tattvaya dhimahi

Tanno chandra prachodayat


* אני ממליצה להקליט את המדיטציה מראש, כדי שתוכלו להקשיב לה בזמן שאתם רוחצים. 

אני מכינה רשימת השמעה שנמשכת בערך 25-30 דקות, שמתחילה עם קצת מוזיקה מרגיעה, בערך 7-10 דקות, ואז מדיטציה מודרכת בערך 10 דקות, ואחריה עוד 10  דקות של מוזיקה מרגיעה. 

כשהמוזיקה נעצרת, זה הזמן לצאת מהאמבטיה.

*כאשר אמבטיה אינה אפשרות, תוכלו לשאוף את השמן תוך כדי האזנה למנטרה / מדיטציה. לאחר סיום המנטרה, הודו ליישות השמן והניחו את בקבוק המרווה המרושתת בחזרה במקומה על אלתר הירח החדש. 

*** שאיפה מוגזמת של שמן מרווה מרושתת, עלולה לגרום לכאבי ראש!

יסמין

Jasminum officinale

שיח-גפן ירוק-עד, מתנשא לגובה של כ -10 מטרים עם פרחים לבנים עדינים בצורת כוכב. ניחוח היסמין הוא מתוק ועז ועליו ירוקים בהירים. צמח היסמין נפוץ בסין, צפון הודו ומערב אסיה, אולם כיום ניתן למצוא אותו ברחבי אגן הים התיכון, צפון אפריקה ומצרים.

בהודו מכונה היסמין בשם "מלכת הלילה" כרמז על הניחוח העז שמתגבר עם רדת הערב.

ניתן להשתמש בשמן אתרי יסמין לעור רגיש, עווית בשרירים, כאבי לידה, תשישות עצבים ומצבים הקשורים למתח.

יסמין היא טוניק מיני, אפרודיזיאק, מעורר תשוקה וחשק.

הריח העז של יסמין יכול להשפיע על הרגשות שלנו וליצור תחושות של אופטימיות, ביטחון ואופוריה וברמה הרוחנית, הוא מקדם יצירתיות, אינטואיציה, תובנות ורעיונות מקוריים וחדשים.

הירח המלא מתכתב עם המהות של יסמין וזה הסמל האסטרולוגי שלו.

אמבטית ירח מלא

הצעדים והפעולות שנעשו בירח החדש, הרעיונות, והחלומות שלנו, מושרשים כעת בנפשנו ובתודעתנו. לונה, בהריון כבד עם רעיונות, חלומות וקסם, בשלה ומוכנה להביא לעולם את הקסם הגדול ביותר שלה; המעגל הנצחי של לידה ומוות.

יסמין הוא השמן המוערך ביותר במהלך הלידה, הוא מסייע בהפגת כאבים ובפיזור הפחדים – פחד מהשינוי הקרוב ובא, מהתחדשות אל תוך הלא מוכר, יביא אהבה ואופוריה בזמן לידת המחזור החודשי הנולד שוב (ירח מלא עד לירח השחור).

הכינו את תערובת השמן בקערה קטנה, כף אחת של מלח ים וכ 2-3 טיפות שמן אתרי טהור יסמין.

כשהאמבטיה מלאה, הוסיפו את התערובת לאמבטיה וציירו את המספר 8 במים תוך כדי התמקדות בכוונתכם ותפילותיכם.

הציעו את גופכם ונפשכם (על ידי כניסה למים) ליישות השמן. 

תנו לגוף להירגע במים. עצמו עיניים, קחו כמה נשימות עמוקות ושאפו את ריח השמן.

הקשיבו למדיטציה מודרכת שבחרתם. 

אני ממליצה להקשיב לפתיחת קונסו בזמן האמבטיה, ואם אפשר, צאו החוצה עמדו באור הירח ו"הורידו אותו אליכם"

קריאת קונסו

אני זה שנראה בוהק וסובל

גופי מזדקן שאני מתעכב

כי אני הנחש שיצא מהנזירה,

נחש מזהב אמיתי,

יש דבש על שפתי;

מה שאגיד יתקיים.

אני אנוביס, יצור התינוק;

אני איסיס ואני אקשור אותו,

אני אוזיריס הטבוע שקשור.

הצל אותי מכל סכנה

הגן עלי, רפא אותי, תן ​​לי אהבה, שבחים ויראת כבוד

בואי אלי, איזיס, פילגש הקסם,

הקוסמת הגדולה של כל האלים.

הורוס לפני, נפתיס הכתר שלי . . .

שלח את בני האריה האדירים 

שלח את נשמות האל,

נשמות האדם,

נשמות העולם התחתון,

נשמות האופק,

הרוחות, המתים,

אני מזמן את כל נשמותיך וצורותיך אל הפה

מכלי שלי;

שידברו עם הפה,

שידברו בשפתיים,

שיגידו על זה שאני שואל

כנס לתוכי,

דרום, צפון, מערב, מזרח,

כל משב רוח של אמנטי, כי אני הזעם של כל האלים האלה,

את שמותיהם אמרתי כאן היום,

עוררי אותם בשבילי,

הטבועים, ההרוגים; תן לנשמתך ולצורתך לחיות בשבילי

אפילו את הזעם של אפופיס ובנותיה אני מזמן

ממקומות העונש שלהם,

ענה לכל מילה שלי

שאני שואל כאן היום למען האמת בלי

שקר בתוכו. לזרז,  

בִּמְהִירוּת

*קונסו הוא אל הירח המצרי

*מתוך Egyptian magical papyri (PGM)


כשאתם בחוץ עומדים באור הירח, בזרועות פתוחות מעל הראש, הורידו את הירח לתוכם.

הורדת הירח

אני שולף את הירח הכחול מהשמיים

אם כי מצלתיים חצופות מתרסקות ורועמות

לשמור אותה במקומה;

אפילו מרכבת השמש,

סבי מחוויר על השיר שלי,

ואני מסנן/ת את הצבע מהבוקר לשיקויים שלי.

*מתוך "מטאמורפוסיס" של המשורר אוביד


אני ממליצה להקליט את המדיטציה מראש, כדי שתוכלו להקשיב לה בזמן שאתם רוחצים.

בדרך כלל אני מכינה רשימת השמעה שנמשכת בערך 25-30 דקות, מתחילה עם בערך 7-10 דקות של קצת מוזיקה מרגיעה, ואז מדיטציה מודרכת במשך כ -10 דקות ואחריה, 10 דקות של מוזיקה רוגעת. כשהמוזיקה מפסיקה, זה הזמן לצאת מהאמבטיה.

כאשר אמבטיה אינה אפשרות, תוכלו לנשום את ניחוח השמן תוך כדי האזנה למנטרה / מדיטציה. ברגע שהמנטרה נגמרת, אמרו דברי הודיה והניחו את בקבוק היסמין בחזרה במקומו.

קערת הכסף

יום חמישי הוא יום מצויין לעבודת שגשוג. הוא היום של כוכב הלכת צדק המייצג ומסמל שפע והתרחבות.

הוא גם יום נהדר להקים פינת עבודה/מזבח לכסף שלכם. 

העבודה בפינת הכסף תעשה בימי חמישי וזו אחת מהדרכים להגביר ולשמור על השגשוג, הכסף, עושר והשפע שלכם.

הצבע הירוק הוא הצבע המסמל שפע וכסף, צבע אנרגיית ההתרחבות, גדילה וצמיחה. 

כשמצאתם את הפינה המיועדת למזבח הכסף שלכם (הפינה הדרומית-מזרחית נחשבת לפינת העושר לפי הפנג שואי), תזדקקו לסיר או קערה, קצת אדמה / אבן או עפר מבנק, 5 סוגים שונים של דגנים/זרעים, מגנט או שניים, שבבי ברזל, מטבעות -"עודף" מכל הסוגים, כמובן שעדיף שרוב המטבעות יהיו לפי הערך המקומי ושיהיה ייצוג לכל סוגי המטבעות מכל ערך, שטר או שניים של 20 שח, כמה מטבעות זרים וכל פריט אחר שמסמל בעיניכם שגשוג ועושר. 

ברגע שיש לכם את כל הפריטים, נקו אותם במי פלורידה או במי פריחת התפוז. הניחו בקערה קצת מהאדמה/אבק/אבן שהבאתם מהבנק, הניחו על זה את השטרות ועוד קצת אדמה ואת המטבעות. מעל לכל זה הניחו את המגנט "האכילו" אותו בשבבי ברזל ואז "השקו" אותו  במעט רום / וויסקי / ג'ין.

בכל יום חמישי תעשו לכם טקס קטן בפינת הכסף, הדליקו נר וקטורת האכילו את המגנט בשבבי ברזל והשקו את הקערה במעט רום או וויסקי.

קערת/ סיר הכסף נועדה לשמור ולבנות עושר ושפע בבית עבורכם ועבור משפחתכם, אתם יכולים להתאים את הקערה / סיר /אגרטל וכדומה לפי צרכיכם, רצונכם וראות עיניכם.

אומנות הכאוס וגלגל השנה – סגול

בעוד כמה ימים נחגוג את בלטיין, החגיגה הטנטרית של הטבע. קונדליני מתעוררת ואיתה גאיה עמוסה בניצני פריחה ותפרחות בשלל צבעים, בעיקר גוונים של סגול. 

חרקים, חיות ואדם כאחד, זוחלים מהכוכים שלהם משפשפים את העיניים מותחים את הגפיים ויוצאים במחול חיזור סוער וחושני  ( טוב נו קצת הגזמתי, אבל אתם יודעים למה אני מתכוונת) יש משהו כזה מתוק באוויר, הזמנה רשמית מגאיה למסיבת טבע.

בהזמנה כתוב:

קוד לבוש – סגול

מומלץ לבוא יחפים ולהביא ענבים

הוא כבר הגיע לכאן

פאן.

נתראה בקרוב מאוד

גאיה.

***

פאן הוא המאהב של גאיה, הנשמה שלה, החיים שלה.

הוא מגיע פעם בשנה בעונה הזו ויוצא איתה בריקוד מושחת.

מנשק כל עלה ופרח בגופה הרדום. רוקד, בועט, מקפץ ורוקע בין ערוציה, מנתב זירמתו במיסתורי  נקיקיה 

בלטיין הוא המועד בו אנו חוגגים את התשוקה, התאווה, את הפיריון, או במילה אחת קטנה גדולה- סקס.

ואיך כל זה מתקשר לצבע הסגול?

אמר רבינו אליסטר קרואולי (סולם המלך, עמודה XV, הקבלה של קרואולי):

"הצבע הסגול הוא ההגמון, הבישופ של הצבעים, הוא משלב בתוכו את האדום של הדם ואת הכחול של השמיים".

"הצבע הסגול מסמל תדר שהוא גם רוחני וגם אירוטי כאחד, זהו התדר הכי אינטנסיבי ועוצמתי בכל התדרים גם של הנפש וגם של הנשמה."

קרואולי משתמש בצבע הסגול כמוטיב אירוטי -רוחני כדי להעביר את המסר האיזוטרי בטקסים ופולחן ת'למה.

מידי פעם הוא נהג להתהדר בכינוי "הכומר הסגול".

דוגמא קלאסית לשימוש בצבע הסגול בכתיבה של קרואולי – מתוך ליבר אל (ספר החוק) פסקה 61 לקראת הסוף:

"אני אוהבת אותך! אני משתוקקת אליך! חיוור או סגול, מצועף או חושני, אני אשר כולי תענוג סגול ושיכרון חושים, חושקת בך. פרוש כנפיך ועורר את הפאר המתפתל בתוכך: בוא אלי!

הפסקה הבאה מתוך ההמנון לפאן:

"סגול התפילה הנלהבת

הוטבל במקדש ארגמן,

חשוף ונחשק,

נשמתך יוקדת 

עין כחולה צופה

באקסטזה שלך 

מחלחלת"

אז איפה היינו?

ככל שמתקרבים לאיזורינו, בייחוד באיזור אגן הים התיכון ויוון, חגיגות פולחן האביב מרוכזות יותר סביב פולחן האל פאן.

כמו שהבנתם, אומנות הכאוס מציעה את הדרך להתחבר לאנרגיה של בלטיין, לטבע ולאמא אדמה דרך העלאת התדר הסגול.

הדרך הכי קלה ובסיסית להתחבר לתדר הסגול הוא ביצירת אלתר סגול.  אפשר ללבוש משהו סגול ולאכול מאכלים סגולים.

את חגיגות הבלטיין שלנו נתחיל באמבט טקסי שיעלה לנו את תדר הכישוף הסגול. 

התכונות של המים מאפשרות לנו ניקוי וטבילה רוחנית שתמיד רצויה ומומלצת לפני פעילות מאגית.

בלטיין – טקס אמבטיה

הכינו את חדר האמבטיה כמו שאתם מכינים את המרחב הטקסי שלכם, פרחים, נרות, מוזיקה,  אלתר סגול, כל מה שעולה על דעתכם שיתאים לטקס באמבטיה.

הכינו את תערובת השמנים לאמבט והניחו אותה על האלתר.

מלאו את האמבטיה במים בטמפרטורה שתהיה נעימה ונוחה לכם – מומלץ לשבת באמבט השמנים לפחות 15 דקות. כשהאמבטיה מלאה, הוסיפו את תערובת השמנים למים וערבבו אותם לתוך המים כשאתם "מציירים" בתוך המים את סמל האינסוף. זה הזמן להגיד את כוונותיכם, תפילותיכם, להציע את מנחתכם – הגוף שלכם – למים ולשמנים שיפתחו לכם את הפורטל ויחברו אתכם לתדר הסגול.

זה הזמן לשים קצת מוזיקה או הקלטה של דמיון מודרך או מנטרה. אני בדרך כלל מקליטה מראש את המנטרה שאני רוצה לצלול לתוכה באמבטיה, להעלאת התדר הסגול אקשיב למנטרה הבאה לעורר את האלה קונדליני.

Om Hreem Kleem Shreem Yam Ram Lam Sham Dam Vam Tam 

הכנסו למים ושכבו בנוח, עצמו את עיניכם והקשיבו למנטרה או למוזיקה שבחרתם.

15 דקות זה בדרך כלל הזמן שלוקח לגוף שלנו להגיע לרגיעה כללית שמאפשר לתערובת השמנים לפעול את קסמה על התודעה שלנו.

לאחר צאתכם מהאמבטיה, המהדרין ילבשו בגדים סגולים כל השאר ילבשו מה שבא להם.

נמשיך בטקס בלטיין בקריאה לפאן שיבוא ויעיר ויעטוף אותנו באנרגיה הפראית שלו אנרגיה של אביב וטבע מתעורר משנת חורף ארוכה.

ראפ לפאן

הו גבר!

איש שלי!

בוא וצא בסערה מהלילה 

של פאן! יו פאן! 

יו פאן! יו פאן! 

בוא וצא 

משאמבלה וגן עדן! 

משוטט כמו בכחוס, 

עם שומרים ובנות לוויה, 

זכרות נוקשה על אתון לבנה, 

בוא וצא מהים 

ובוא אלי, אליי!

בוא עם כוהנת בשמלת כלה (פיתונית ורועה) 

בוא עם ארטמיס,

בנעלי משי

ששטפה את ירכך הלבנה, 

אלוהים יפהפה, 

בקרחת היער, 

על הלוטוס דרכת, 

בלשונך המוזהבת 

אותי ברכת 

סגול התפילה הנלהבת

הוטבל במקדש ארגמן,

חשוף ונחשק,

נשמתך יוקדת 

עין כחולה צופה

באקסטזה שלך 

מחלחלת

בסבך החורש העתיק

העץ והחי 

עם רוח ונפש, גוף ושכל – 

בוא מעל הים, 

יו פאן! יו פאן!

שטן או אל, 

אליי, אליי, 

שלי! שלי!

האיש שלי! האיש שלי! 

בוא עם חצוצרות  

מעל הגבעה! 

בוא עם תופים רועמים 

מהאביב! 

בוא עם חליל ובוא עם מקטרת! 

האם אני כבר בשל? 

אני, שמחכה רועד ונאבק 

עם נשימה מפרפרת

שלא מוצאת את הדרך 

ליישב את גופי, 

עייפה מחיבוק ריק, 

חזקה כמו אריה 

חלקה כנחש – 

בואי, בוא! 

אני קהה 

מתאוות השטן 

הבודדת. 

דחוף את החרב דרך כבלי הברזל, 

זולל-כל, בורא כל; 

תן לי את אות 

העין הפקוחה, 

ואת הסימן שעוררה 

ירך התשוקה

ואת מילת הטירוף והמסתורין, 

הו פאן! יו פאן! 

יו פאן! יו פאן פאן! פאן פאן! פאן, 

אני האהבה 

עשה בי כרצונך, כפי שהאל

הגדול יכול

הו פאן! יו פאן! 

יו פאן! יו פאן פאן! 

אני מתעורר באחיזת הנחש. 

במקור ובטופר הנשרים חותכים; 

האלים נסוגים 

החיות באות. 

יו פאן! 

נולדתי לבוא ולמות על הקרן  

 של חד הקרן.

אני פאן! יו פאן! 

יו פאן פאן! פאן! 

אני בן זוגך, אני האחד שלך, 

עז מצאנך 

אני זהב, 

אני אלוהיך, 

בשר לעצמותיך, 

פרח למטיך. 

עם פרסות פלדה אני מקפץ 

על סלעים 

מזריחת השמש  ביום המפנה

ועד ליום השוויון. 

ואני משתולל; ואני מיילל ואני קורע 

ואני הנצח, עולם ללא סוף, 

אחוז דיבוק מלא בסודות, 

אישה, גבר, בכוח של פאן. 

יו פאן! יו פאן פאן! פאן! יו פאן!

(תרגום חופשי מבוסס על ההמנון לפאן מאת אליסטר קרואולי) 

אם אתם בזוגיות, מניחה שהחגיגות ימשכו באופן ספונטני ומסויים, אם אתם בחברותא מסיבת הוללות  "עד דלא ידע" של שיכרון חושים או טראנס עמוק יעלו את האנרגיה של פאן ויחברו אתכם לתדר הסגול הזה שמסביב. בלטיין יצא ממש קרוב לל"ג בעומר השנה אז אפשר לחגוג מסביב למדורה רק לא לשכוח לשים לב לחיות ולסביבה.

כמו מטה לאל וגביע לאלה

כשמש לירח ושמים לארץ, כמו שאהבה היא לאהוב,

הברכה תבוא לחוגגים יחדיו

תערובת שמנים לאמבטית בלטיין:

בקערה קטנה ערבבו

1 כף מלח ים או הימלאיה

3-5 טיפות של פטצ'ולי

4 טיפות ילאנג ילאנג

2-3 טיפות יסמין

5 טיפות ברגמוט / מנדרינה / לימון

אופציה שניה

במידה ואתם יכולים להשיג שמן רוטווה  (Ruthvah oil) ערבבו בכף מלח 3-5 טיפות של השמן (הריח מאוד דומיננטי לא הייתי ממליצה לשים יותר ולא רואה טעם לערבב אותו עם שמנים אחרים כי יאפיל עליהם)

אופציה שלישית

במידה ואין לכם גישה לאמבטיה אפשר לעשות את אותה התערובת בבקבוקון קטן 30- 50 מל. למלא את הבקבוקון בערך שני שליש גובה, בשמן שקדים או שמן צמחי אחר לבחירתכם ואז לטפטף את אותו מספר הטיפות שבמתכון המקורי (ללא המלח כמובן). את השמן תמרחו על עצמכם בנקודות משיחה סימבוליות- העין השלישית, צוואר, לב, סולאר פלקסוס וכפות הרגליים.

אופציה רביעית

למי שאין אפשרות לאמבטיה ו או לשמנים אתריים אפשר להשתמש בקטורת יסמין, ורד, סנדלווד, פטצולי או וניל או כל קטורת שיש בהישג ידכם. הדליקו את הקטורת ועטפו את גופכם וההילה שלכם בעשן הקטורת.

ראפ לפאן

בתאוות אור קסומה, 

הו גבר!

איש שלי!

בוא וצא בסערה מהלילה 

של פאן! יו פאן! 

יו פאן! יו פאן! 

בוא וצא 

משאמבלה וגן עדן! 

משוטט כמו בכחוס, 

עם שומרים ובנות לוויה, 

זכרות נוקשה על אתון לבנה, 

בוא וצא מהים 

ובוא אלי, אליי!

בוא עם כוהנת בשמלת כלה (פיתונית ורועה) 

בוא עם ארטמיס,

בנעלי משי

ששטפה את ירכך הלבנה, 

אלוהים יפהפה, 

בקרחת היער, 

על הלוטוס דרכת, 

בלשונך המוזהבת 

אותי ברכת 

סגול התפילה הנלהבת

הוטבל במקדש ארגמן,

חשוף ונחשק,

נשמתך יוקדת 

עין כחולה צופה

באקסטזה שלך 

מחלחלת

בסבך החורש העתיק

העץ והחי 

עם רוח ונפש, גוף ושכל – 

בוא מעל הים, 

יו פאן! יו פאן!

שטן או אל, 

אליי, אליי, 

שלי! שלי!

האיש שלי! האיש שלי! 

בוא עם חצוצרות  

מעל הגבעה! 

בוא עם תופים רועמים 

מהאביב! 

בוא עם חליל ובוא עם מקטרת! 

האם אני כבר בשל? 

אני, שמחכה רועד ונאבק 

עם נשימה מפרפרת

שלא מוצאת את הדרך 

ליישב את גופי, 

עייפה מחיבוק ריק, 

חזקה כמו אריה 

חלקה כנחש – 

בואי, בוא! 

אני קהה 

מתאוות השטן 

הבודדת. 

דחוף את החרב דרך כבלי הברזל, 

זולל-כל, בורא כל; 

תן לי את אות 

העין הפקוחה, 

ואת הסימן שעוררה 

ירך התשוקה

ואת מילת הטירוף והמסתורין, 

הו פאן! יו פאן! 

יו פאן! יו פאן פאן! פאן פאן! פאן, 

אני האהבה 

עשה בי כרצונך, כפי שהאל

הגדול יכול

הו פאן! יו פאן! 

יו פאן! יו פאן פאן! 

אני מתעורר באחיזת הנחש. 

במקור ובטופר הנשרים חותכים; 

האלים נסוגים 

החיות באות. 

יו פאן! 

נולדתי לבוא ולמות על הקרן  

 של חד הקרן.

אני פאן! יו פאן! 

יו פאן פאן! פאן! 

אני בן זוגך, אני האחד שלך, 

עז מצאנך 

אני זהב, 

אני אלוהיך, 

בשר לעצמותיך, 

פרח למטיך. 

עם פרסות פלדה אני מקפץ 

על סלעים 

מזריחת השמש  ביום המפנה

ועד ליום השוויון. 

ואני משתולל; ואני מיילל ואני קורע 

ואני הנצח, עולם ללא סוף, 

אחוז דיבוק מלא בסודות, 

אישה, גבר, בכוח של פאן. 

יו פאן! יו פאן פאן! פאן! יו פאן!

(תרגום חופשי מבוסס על ההמנון לפאן מאת אליסטר קרואולי)

שפע

שיחה עם אחד מתלמידי החזירה אותי שוב להירהורים על שפע…

בשנים האחרונות הוזמנתי לשפע של אירועים מסוגים שונים ומשונים שעסקו בהעלאת תודעת השפע – סדנאות ליצירת שפע, מדיטציה לחיבור לאנרגית השפע, פראניאמה לשפע, מעגלי שירה לשפע ואפילו סווטלודג’ שופע שפע…

כל השפע הזה, שמזמן אותי לבוא וללמוד איך לעורר/ליצור/להתחבר אליו, העיר בי את תדר הציניות והספק. נראה לי משהו השתבש כאן ובמקום להתחבר ישירות לתדר היצירה, הקבלה והפרקטיקה, אנחנו מוזמנים להתחבר לרעיון ערטילאי משהו, שנקרא יצירת שפע.

אז איך יוצרים שפע?

ההגדרה המילולית של שפע היא – שפע, שם עצם זכר.

  1. ריבוי, רוב, כמות יתרה
  2. אצילות רוחנית, הרוח הנאצלת ממרום
  3. עושר ורווחה

כשאני חושבת על “שפע” תמיד עולה בדמיוני תמונה של שולחן עמוס כל טוב פירות, ירקות וכל מיני דברים טעימים:

לפעמים תמונה זו מתחלפת בארון מפוצץ בבגדים או מדפים עמוסי ספרים.

לפעמים גם מפגשים חברתיים עם אנשים שמחים ומחייכים, חברים, משפחה.

אולי אם אתחיל לדמיין מזוודות מלאות בשטרות מטבעות ותכשיטים, חשבון הבנק שלי יגדל? האם לזה התכוונה המנחה בסדנת השפע?

בואו ונחזור לרגע על ההגדרות של המילה שפע

1.ריבוי, רוב, כמות יתרה

כרגע כמו שזה נראה לי, יש ריבוי / כמות יתרה של סדנאות העוסקות ומזמינות אותנו ליצור שפע. רוב הסיכויים הם שאף אחת מסדנאות “השפע” לא ילמדו אותנו תכלס איך לעשות ולהרוויח יותר כסף. ועוד הייתי אומרת שמרוב ריבוי / כמות יתרה של “שפע” סדנאות כאלו, גם מארגני סדנאות השפע לא ממש משופעים בשפע.

2 .אצילות רוחנית, הרוח הנאצלת ממרום.

מה זה בעצם אומר?

לפי מילון אבניאון

  1. תכוּנת האָציל, מִנהגֵי האָציל (בלועזית: אָריסטוקרָטִיוּת): הוא קד קידה באצילות.
  2. אדיבות, נדיבות רוּחַ, עדינות, כגון בביטוי: אצילוּת נֶפֶש: נדרשה מידה רבה של אצילות נפש כדי להישאר רגוע למרות התנהגותך הגסה.
  3. יִיחוּס: אצילות הסוס הערבי.
  4. הַשרָאה עליונה, האצלה, אצילה (בלועזית: אֵמַנְצְיָה): עניין האצילות הוא הכוח הכמוס והחתום לצאת מן הכוח אל הפועַל (ספרות ימי הביניים).
  5. רוחניות, מחשבה מופשטת, הָגוּת (ספרותי).

לצורך הדיון, אתייחס לפרושים המובאים בשורות ארבע וחמש, נראה לי שהם הכי מתאימים לענייננו.

אז כמו שאמרנו כבר, אצילות רוחנית היא אחד הפירושים למילה שפע. כשאנחנו מכוונים את עצמנו להפתח למרחב השפע, אנחנו בעצם יוצרים קישור ישיר (היפרלינק) ומתחברים לכוח הזה שנקרא אצילות. השכינה, בת זוגו של האלוהים, לעיתים מכונה בפי המקובלים, אצילות.

במילים אחרות, התכוונות למרחב השפע מחבר אותנו ישירות (היפרלינק) לכוחה והוויתה של השכינה. לא סתם נאמר על אנשים מצליחים ש”השכינה נגעה בהם” משפט זה מחבר אותנו ישירות לפירוש החמישי במילון אבניאון – רוחניות, מחשבה מופשטת, הגות.

אז נגיד שהלכנו לסדנאת שפע והחלטנו שאנחנו מיישמים את מה שלמדנו שם והופה, פתחנו קשר ישיר לשכינה בכבודה ובעצמה. מה עכשיו? איפה כל השפע הזה שהבטיחו לי, ששילמתי עליו במיטב כספי? אז זהו, עכשיו שנוצר החיבור, העבודה מתחילה. תכלס כל מה שקיבלנו בסדנת השפע זה את הלינק היוקרתי הזה.

אז מה עושים?

רוחניות, מחשבה מופשטת, הגות…זוכרים?

בואו נרחיב קצת עליהם

רוחניות – בשעה טובה הגענו עד הלום, קיבלנו את ההייפרלינק המובטח, הקלקנו עליו והנה אנחנו מחוברים למרחב האצילות, השכינה בכבודה ובעצמה מלטפת את פדחתנו, או במילים קצת יותר מפוארות, נוגעת בהילת הכתר ופותחת לנו את העין השלישית. שצף של אינפורמציה, רעיונות ומידע שוטף אותנו. שערי חכמה ובינה נפתחים והפירמידה הקטנה שמעלינו, מולנו ובתוכנו, השילוש הקדוש, כתר, חכמה, בינה, קורן וזורח כמו שמש בחצות היום.

שצף של אינפורמציה, רעיונות ומידע שוטף אותנו. שערי חכמה ובינה נפתחים והפירמידה הקטנה שמעלינו, מולנו ובתוכנו, השילוש הקדוש, כתר, חכמה, בינה, קורן וזורח כמו שמש בחצות היום.

מדהים. אבל איך אני ממשיכה מפה?

איך אני מוריד את כל השפע הרוחני הזה ומתרגם אותו לכאן ועכשיו?

מחשבה מופשטת, זוכרים?

ממש באותו הרגע שהתחברנו דרך ההיפרלינק המופלא הזה לשכינה, משהו מאוד מיוחד קורה, הכתר, שהוא הנקודה (ספירה) שבה השכינה מתחברת אלינו, פותח גם את השער למשעול הנסתר, דעת. שלא כחוכמה ובינה, דעת, מחוברת ישירות לשכינה ודרכה זורם מידע ראשוני מופשט, טהור, גנטי וקוסמי.

אפקט ה- אהה!

התגלמותה של השכינה זורמת בחופשיות בין משעולי המשולש הקדוש – כתר-חכמה-בינה, משהו קורה בתודעה שלנו, משהו ערטילאי ולא מובן. האינפורמציה מתחילה לזרום מחכמה ובינה לכיוון תפארת, האורות לאורך המשעול הנסתר, דעת, נדלקים והופה, יוריקה! המידע הערטילאי שמסתובב לנו בראש, הופך לרעיון ברור כשמש. כדי לממש את הרעיון שנולד, אנו צריכים להיכנס למרחב העשייה ולהגשים אותו.

חשיבה מופשטת תופסת תאוצה, עוברת להילוך גבוה והגות, שעד עכשיו נחה לה במרחב הפילוסופי, הופכת לעיניינית ומעשית. זה הזמן להוציא את כלי הכתיבה, דפים ומחברות ולממש את הרעיונות שמרחפים להם במרחב מחשבה מופשטת, דעת, הישר לתוך מרחב היצירה – יסוד.

שלב כתיבת הרעיון, הוא הרגע בו אנו הופכים מחשבה ערטילאית מופשטת ואולי גם חולפת, לאבן היסוד בתהליך מימוש הרעיון ליצירת שפע. כל אות ומילה שנכתבות בשלב זה, הופכות לסמלים טעונים באנרגיה הקוסמית של השכינה.

זהו הזמן להפוך את הכתוב לחותם משלך ולטעון אותו הלאה באנרגיה הרצון שלך.

סיימנו עם כל ההכנות הריטואליות, הסמלים והטקסים, זה הזמן להפשיל שרוולים ולהתחיל לממש/ לייצר את הרעיון. זה אומר – ללכת לבנק, או למצוא עבודה, לדבר עם הבוס/ית, להתחיל לצייר או לכתוב או לבשל. כל אחד עם הרעיון שלו.

הטעות הנפוצה לאחר טעינה אנרגטית של החותם, היא לשבת ולחכות ולראות מה יקרה.

לא יקרה כלום

זה הזמן לקום, לעשות ולבצע

עכשיו, כשהקוסמוס מאחוריך ובידך.

***

כל המידע שהובא במאמר הנ”ל מבוסס על חוויה אישית וידע של הכותבת במרחב הקבלי של חשיבה מופשטת.

מה זה סיגיל?

סיגיל, מבוטא סיג’יל, הוא סוג של סמל/חותם המשמש בכישוף פולחני. המונח מתייחס בדרך כלל לסוג של חתימה ציורית של ג’ין/שד או ישות אחרת.

בשימוש מודרני, במיוחד בהקשר של אומנות הכאוס (כאוס מג’יק), החותם משמש לייצוג סמלי של התוצאה הרצויה של המתרגל.

בכישוף טקסי מימי הביניים, המונח סיג’יל/חותם מתייחס לסימנים הנסתרים שייצגו  מלאכים ושדים שונים שהמאגיקון עשוי לזמן. ספרי המסתורין הנקראים  ‘גרימוואר מציגים לעתים קרובות דפים של חותמות וסמלים כאלו.

רשימה ידועה במיוחד נמצאת ב – The Lesser Key of Solomon בה ניתנים החותמות של 72 הנסיכים של היררכיית השאול לשימוש המאגיקון.

חותמות אלה נחשבו כמקבילות לשם האמיתי של הישות ובכך העניקו למאגיקון  שליטה עליה

שיטה נפוצה ליצירת חותמות של רוחות מסוימות הייתה שימוש בקמעות (ריבועי קסם) – שמות הרוחות/ישויות הומרו למספרים, שאז היו ממוקמים על ריבוע הקסם. המיקומים על הריבוע חוברו בקווים ויצרו דמות/צורה מופשטת שממנה הוטבע החותם

השימוש בסמלים לצרכים מאגיים או פולחניים נפוץ לפחות מאז התקופה הניאוליתית. כמה דוגמאות מתרבויות אחרות כוללות את הינטרה מהטנטרה ההינדואית, הרונות הנורדיות בקרב העמים הגרמנים, או שימוש ב- וה-וה בוודו

אוסטין אוסמן ספייר

היה אמן שעסק בתורת הנסתר, פיתח שיטה ייחודית משלו ליצירה ושימוש בחותמות, שהשפיעה מאוד על האוקלטיזם המודרני ובייחוד על זרם ‘אומנות הכאוס.

ספייר לקח את מנהג ימי הביניים לשימוש בחותמות לזימון ישויות, ויצר שיטה חדשה,  שאיתה הצליח לעורר ישויות בראשו. ספייר טען כי יצורים על טבעיים אלה, הם פשוט קומפלקסים בתת מודע, שניתן ליצור ולממש אותם באמצעות תהליך ההחתמהההבדל הגדול בשיטת ספייר היה בכך שהחותמים כבר לא נועדו לשליטה בשדים ו או במלאכים, אלא לשליטה בכוחות הנפש ובתת מודע של הפרט. הטכניקה של ספייר הפכה לאבן יסוד באומנות הכאוס.

 בעקבות ספייר, יצירת החותם נעשה בדרך כלל על ידי הצהרת הכוונה וכתיבתה, ואז הפחתת וצמצום אותיות ההצהרה ליצירת מעין מונוגרמה.

איך “להטעין” חותם?

נתבונן בחותם במבט רך ולא מפוקס ובראש פתוח ונאפשר לחותם להציף את התודעה שלנו. זה לא סוג ריכוז הדורש כוח ומאמץ, בתנאים נאותים, המודעות ‘מתיישבת’ באופן טבעי על הצורה, ניזונה ממנה, מרגישה אותה ומחדירה בה רוח חיים.  אנחנו מרגישים שקטים ומאוד מודעים.

לא צריך להיות שום מאמץ במהלך פתיחת השערים ל ‘שידור’ החותם. התודעה שלנו חייבת להיות ריקה כדי שנוכל לקבל. מעל לכל, אנחנו לא צריכים להיות מודאגים מתפיסות של כאב או צורך, כאלה שעלולים להתעורר בקלות במהלך משבר.

“מקד את תודעתך בחותם ונסה להרגיש אותו בכל הוויתך.” 

שמור על ראש פתוח, ואפשר למודעות שלך להתמזג בקווים, להרגיש את הצורה, להחדיר רגש לזרע. כל מיני תופעות עשויות להופיע עכשיו. נראה שהקווים נעים, הנייר עלול להתעמעם או להיות קורן, הצורה עשויה לצאת “מחוץ למיקוד”, כפל ראיה או כל דבר אחר. אל תתן לזה להטריד אותך.

שמור את החותם בעדינות בתודעה שלך  ,הייה רגוע ונינוח. תופעות אלו עשויות להצביע על כך שאתה נוגע ברמות עמוקות יותר, אם כי זה, כשלעצמו, לא ממש חשוב, לאחר טעינת החותם, נחשב הכרחי להדחיק את כל הזיכרון ממנו: במילים של ספייר, צריך להיות חתירה מכוונת לשכוח אותו 

    חותם’ לא אמור להזכיר לך את הרצון המקורי’

מתוך ויזואל מג’יק מאת יאן פריס

דרכים להטעין את החותם (סיגיל)

החותם משמש כנקודת הריכוז והפוקוס בזמן מדיטציה.

לאונן על החותם (יותר מתאים לגברים).

לאונן בזמן שמסתכלים על החותם.

מריחת דם על החותם, דם מחזור הירח מתאים מאוד.

שריפת החותם באש.

הטבעת החותם במים.

חשיפת החותם לאור השמש או לאור הירח.

הנחת קריסטל על גבי החותם.

קיום יחסי מין ליד החותם, או תוך כדי הסתכלות על החותמת.

התמקדות בחותם בזמן פורקן מיני-אורגזמה

קבורת החותם באדמה.

לחשוף את החותם לאנשים שיראו אותו.

NityaKlinna

Hibiscus

Like in a dream
I see you
Coming out of the water
Your wet hair a golden halo
of liquid stars 
Pouring over your body
Your soft skin smeared with red sandal paste, 
Shimmering Amrita on your thighs 
Reflecting rainbows 
Onto your temple 
A timeless vision of 
She 
Who is eternally  Wet with love
The birth of Venus – Botticelli