אומנות הכאוס וגלגל השנה – כחול

רשומה נבחרת

binary comment

וכרגיל, גלגל השנה ממשיך להסתובב לו, ולא מתעכב או עוצר אפילו לא לרגע קט כדי שנוכל לעצור ולהבין מה שקורה סביבנו והופ, המחוג מצביע על יום השיוויון הסתווי, מאבון, כחול והשנה אפילו כאילו שבסינכרון מושלם עם סוכות.

Mabon הוא חג פגאני, ואחד משמונה השבתות הפאגניות שנחגגו במהלך השנה. מאבון מציין את יום השוויון הסתווי. תרבויות רבות נהגו ביום זה להודות על כל שפע היבול שקצרנו ובצרנו עד עכשיו. מאבון מסמל את סוף תקופת 'הקציר השני' שמגיעה לאחר הבציר הראשון בלאמאס (או תקופת שבועות אצלינו).

בנוסף לזה מאבון מסמל את האיזון שבין האור והחושך והסימביוטיקה בינהם – אין אור ללא חושך ולהפך. ביום השיוויון הסתווי אנו חוגגים בעצם את סופו של הקיץ.

כחול הצבע הכחול מייצג את השמיים ואת הים ומתקשר למרחבים פתוחים, חופש, אינטואיציה, דמיון, השראה ורגישות. כחול מייצג גם עומק, אמון, נאמנות, כנות, חוכמה, ביטחון, יציבות, אמונה ואינטליגנציה.

באומנות הכאוס, הכחול מסמל את עונת השפע, כל היבולים שטיפחנו במשך השנה החולפת נאספים עכשו לתוך מאגרים שישמשו אותנו בחודשים הבאים, עד הקציר הבא. זמן להודות על כל השפע בחיינו ולזמן עוד עתודות של שפע שיפתחו בפנינו.

סוכות אז איך זה בעצם מתקשר לסוכות? 

השנה חג סוכות הסתנכרן לגמרי עם יום השיוויון הסתווי ומאבון.

הסתנכרנות זו מביאה לנו הצצה פאגאנית אל תוך החג הזה שלנו, הצצה שלא קשורה ל 40 שנה במדבר, למשה או לעגל הזהב

משה ומטה נחושתן, ג'ון הול 1793

סוכות הוא אחד משלושת הרגלים שהם תכלס, החגים העיקריים ביהדות.

'שלושת הרגלים' הם פסח, שבועות וסוכות ובחגים אלו, 'עלו לרגל', אבותינו ואמהותינו הקדמונים לבית המקדש. 

עלו – כי הדרך לירושלים היא עליה אחת גדולה ותלולה… 

לרגל – (ברגל) כי לא היתה תחבורה ציבורית אז…

בפסח חגגו את סוף החורף והאביב

בשבועות חגגו את עונת הקציר וביכורי היבולים

בסוכות חגגו את עונת האסיף של אחרוני היבולים

חלק חשוב בחג הסוכות הוא הברכות על 7 המינים, בברכות אלו אנו בעצם מודים על השפע שגודל/גדל/יגדל בארצינו ועל התנובות שגידולים אלו נותנים לנו ומספקים לנו ולבעלי החיים שברשותינו מזון לאורך השנה.

השנה חגיגות הכישוף הכחול נפתחו בלחש מכושף חדש, לכבוד הירח המלא ביום השיוויון הסתווי, שקיבלתי מחבר מכשף סיני. 

בבושם חדש שהשקתי – BLUEMAGICK – פרטים בקרוב מאוד. 

סוכה אמנם לא בניתי, וגם לא ממש התחשק לי לשבת בסוכה של החבדניקים בעיר, אז פיציתי עם אכילת כמה שיותר מ 7 המינים הטעימים (מלא גלוטן-חיטה, מרק עם גריסים-שעורה, טונות של תמרים-מדג'ול מלווים בכמה בקבוקי יין איכותי-גפן ואפילו מצאתי ריבת תאנים בחנות של היוונים).

אז חג כחול שמח לכם, הקדישו כמה רגעים להודות על השפע שמסביבכם.

ומי שחושב שהוא לא בשפע או לא מצליח להתחבר, אם אתם ליד הים, לכו לים ונישמו את מרחבי הכחול הפתוחים האלו אליכם תנו לשפע הכחול הזה להציף אתכם.

מי שאינו ליד הים, שייצא החוצה וישקיף אל השמים של שעות הבוקר, ויתמלא במרחב האינסופי הזה השופע כחול.

***

כישוף ירח מלא ליום השיוויון הסתווי

במסורת הכישוף הסיני, ירח מלא ביום השיוויון הסתווי, הוא זמן מצויין להכנת מראת ירח -Tai Yin Jing. המראה צריכה להיות עגולה. את המראה אנו מחזיקים מתחת לירח ומכוונים אותה בצורה כזו שפני הירח ישתקפו בה. ככה אנו מטעינים את המראה באנרגיות של אלת הירח. 

את המראה אנחנו שומרים במקום שהשמש לא תגיע אליה. 

בכל פעם שאנו מרגישים עצובים או בדיכאון או דיכדוך או סתם בבאסה, ניסתכל במראת הירח ונראה את יופיה של אלת הירח משתקף אלינו בחזרה.

בכל פעם שאנו מרגישים טוב ושמח, נסתכל במראת הירח ונראה איך אנחנו קורנים וזורחים באורה של אלת הירח.

***

נתראה בכישוף הבא – כישוף שחור

דיתי מורגן

חגי תשרי וגלגל השנה

שופר

השיעורים הכי חשובים שלנו מגיעים בדרך כלל ברגעים, מקומות ואנשים לא צפויים. אחד מהשיעורים הללו הגיע אתמול בבוקר, ערב יום כיפור.

השעה רבע לתשע בבוקר, עדיין עם הקפה (הראשון) של הבוקר, לא יודעת איך אצלכם, אבל אצלי כל שעה לפני עשר בבוקר זה תכלס ליפנות בוקר… מוח צמר גפן, קורי עכביש בעיניים וחצץ בשיניים.

הטלפון רוטט בהתרגשות , ומודיע לי שיש לי הודעה.

מה לעזאזל, אני חושבת לעצמי,  אבדוק אחר כך, אחרי אחר כך אולי אפילו קצת יותר מאוחר, אבל אותה הסקרנות שגם הרגה את החתול, מגרדת לי ובאצבע רדומה אני בודקת ממי ההודעה.

זאת מ', אחת מתלמידותי השנונות והמבריקות ביותר. 

ביננו, כל התלמידים שלי מבריקים ולפעמים אני לא בטוחה מי לומד ממי ומי מלמד את מי.

ההודעה של מ' אתגרה אותי על הבוקר, להלן פירוט השיחה:

מ' – "מתוך סקרנות וההכרות שלי איתך ועם העולמות שאת מחוברת אליהם… 

מהי בעצם האנרגיה של יום כיפור? כאילו הוא יושב על חצי ירח בדרכו להתמלאות. מה הנקודה האנרגטית הזו בעולם הפאגאניזם והכישופים? למה דווקא הנקודה הזו ברגע הזה?"

אני – "צריך לעשות את ההפרדה בין האנרגיה של יום כיפור, שהיא רלוונטית אך ורק ליהודים, לבין תנודות הירח.

קודם כל תבדקי עם עצמך מה יום כיפור מסמל לך באופן אישי.

מבחינת הירח המתמלא;

כל החגים שלנו(היהודים), חלים או במולד הירח(רובם) או בירח המלא.

חגי תשרי הם מאוד אנרגטיים, כי בירח אחד נדחסים ארבעה חגים!    

ראש השנה

כיפור

סוכות

שמחת תורה.

איך שאני רואה את זה, זו חגיגה מתמשכת במשך ירח שלם של השנה הבאה עלינו לטובה – מעין מיקרוקסמוס של השנה שנפתחת.

ואנו מקבלים הצצה למה שהולך להיות.

חצי ירח עולה, או במונח המדוייק שלו – "הרבע הראשון של הירח",

מסמל (לדעתי),  את הכוח הנולד, מצטבר וגודל עם האור החדש שנכנס במולד הירח, אוסף את כל העוצמה שתגיע לשיאה בירח המלא (סוכות) ותשוחרר עם קורבן החג(בסוכות היו עולים לרגל לבית המקדש והכוהנים היו מעלים עולה- קורבן במילים פשוטות), הקורבן מייצג את כל מה שאנחנו מוכנים להקריב מעצמנו כדי לפתוח דף חדש.

ברבע האחרון של הירח (חצי ירח יורד), אנו חוגגים את שחרור הקורבן בתקווה שיתקבל בברכה ותבוא עלינו שנה טובה.

חגיגות שמחת תורה (שמציינות את סיום קריאת התורה במלואה והתחלתה מחדש )

שימי לב שהחגיגות מצויינות ב"הקפות" – הריקודים עם ספר התורה במעגל – 

סמליות קלאסית לציון מחזוריות מעגלית ותנועת הירח…

אנחנו עם פאגני, סוגדים לאל הירח (מי הוא האל הזה, זה כבר נושא לשיחה אחרת), אבל מרוב שטיפות מוח במשך אלפי שנים, שכחנו מזה.

***

לא זכרתי מה יום כיפור מסמל ולמה אנו חוגגים אותו דווקא בתאריך זה, אז בדקתי 😊

לפי חז"ל, זה היום שבו (כנראה, אולי, אם אנחנו מאמינים בזה) משה ירד מהר סיני עם לוחות הברית, ומצא בנפשו את המקום לסלוח לעדת המתבוללים הסוגדת לעגל הזהב (סמלה האולטימטיבי של האלה האט'ור, שחודש תשרי, לפי הלוח המצרי הקדום הוא בעצם החודש שלה ובמשך החודש נערכו חגיגות לכבודה).

'חטא העגל' ניקולא פוסן

לא משנה הסיפור,  כדאי מאוד לזכור שמשה היה אחד המכשפים הגדולים במצרים וגם אצלנו. פשוט אנחנו, היהודים לא קוראים לו מכשף, אבל אם תנסי להזכר בדברים שהוא עשה, בפחד שהטיל בפרעה ובמצרים, בהבנה שמצרים היתה דת של כישוף ומאגיה, רק אז אפשר להבין, שביום כיפור אנו בעצם פותחים את דלת התחינה בפני הקוסם הכי ענק שאי פעם כנראה היה באזורינו, ומבקשים ממנו שיעשה עמנו חסד.

תחינות יתקבלו בכל דרך, לא רואה צורך לצום, אבל קצת זמן מדיטציה והתכנסות, נראה לי בהחלט מתאים."

בברכת חתימה טובה ושנה טובה

ד.מורגן

נתראה בקרוב מאוד לכישוף כחול

ראיון עם פיטר קרול

אחד היתרונות בעבודה שלי, הוא עריכת הניוזלטר החודשי של המערכת, שמביא איתו שיחות ומפגשים עם הסופרים שאנחנו עובדים איתם.

לראיון עם פיטר קרול חיכיתי בקוצר רוח והתרגשות רבה, כי בכל זאת, אתם יודעים זה פיטר קרול! בכבודו ובעצמו!! אבל אמממה, ברגע האחרון קיבלתי פיק ברכיים רציני, כאבי בטן וסחרחורת, לרגע אפילו חשבתי שהנה גברת C19 באה לבקר אותי בכבודה ובעצמה. למזלי הרב, יקירי ושותפי למסע ובמערכת, ובמקרה גם חבר ותיק של פיטר, תפס פיקוד ועשה את הראיון במקומי.

פיטר ג' קרול, הוא אחד ממייסדי  ה-IOT , האירגון הרשמי של זרם הכאוס מאג'יק, אותו הוא הנהיג במשך עשור.  פיטר קרול התחיל את דרכו כמדען ועסק במחקר במשך כשלושים וחמש שנים.

הוא מחברם של הספרים : 

Liber Null (1978) and Psychonaut (1982) (published in one volume in 1987) 

Liber Kaos (1992) PsyberMagick: Advanced Ideas in Chaos Magick (1995) 

The Apophenion: A Chaos Magic Paradigm (2008)

The Octavo: A Sorcerer-Scientist's Grimoire (2010) 

EPOCH: The Esotericon & Portals of Chaos (2014) 

פיט, אתה יכול להציג את עצמך ולומר מעט על מה שאתה עושה, המטרות והיעדים עם הכתיבה שלך?

מאז שפרשתי מעסקי מוצרי הטבע שפיתחתי, חנות קטנה בבריסטול שגדלה לחברת סחר בינלאומית, אני חי חיים נינוחים יותר, עוסק בניהול הנכסים שרכשתי במשך 40 שנה ונהנה ממשפחתי וחברי. 

הפרישה מעסקים פעילים, נתנה לי את האפשרות לבלות יותר זמן בניהול התואר המקוון Batchelor of Magic במכללת Arcanorium ולעבוד על הממשקים בין קסם, קוסמולוגיה ופיזיקה קוונטית. 

'מכשפה היא פיזיקאית מורדת' כפי שכתב פילוסוף הטבע תומאס ווהן, וכקוסם וכמדען יש לי חזון להבין כיצד הם משתלבים זה בזה.

מעולם לא הייתי צריך לכתוב בשביל כסף, כך שזה משחרר אותי לכתוב רק מה שאני רוצה, במקום לרצות מו"ל או קהל קוראים. אני כותב על מה שעולה מהמחקרים והניסיונות שלי ואני כותב את זה בעיקר בשביל עצמי כדי להבין את זה ולספק תיעוד. 

משמח אותי שאחרים מצאו את החומר שימושי, אספו את הרעיונות ורצו איתם ועזרו לי ועוררו אותי לפתח אותם הלאה.

אם עדיין לא עשית זאת, תוכל לומר קצת יותר על הרקע המשפחתי שלך, בעבר ובהווה – האם אתה נשוי, ילדים, עבודה?

גדלתי במשפחה ממעמד הפועלים הגבוה בחוף הדרומי של אנגליה והתמזל מזלי ללמוד בבית ספר למחוננים ולאחר מכן באוניברסיטת לונדון. 

באוניברסיטה הבנתי שכימיה משעממת אותי להחריד והתחלתי ללמוד אזוטריה ברצינות. פגשתי שם את אשתי לעתיד ומאז אנחנו ביחד, נסענו להודו ולאוסטרליה, ואז התחתנו והולידנו שתי בנות בשובנו לאנגליה. שתי הבנות רכשו תארים במדעים, לאחת יש גם דוקטורט, שתיהן עובדות באקולוגיה, ולגדולה נולדו שלושה נכדים שגורמים לי לאושר רב.

האם אתה קורא לעצמך קוסם/קוסם כאוס, מכשפה, שאמאן, אלכימאי, אסטרולוג, כוהן – אם כן, מה זה אומר לך? והאם זה חשוב? (אני בטוח שאני זוכר שאמרת כמה חשוב לקוסם לקחת 'בעלות' על התואר שלו …)

בדרך כלל אנו מתייחסים לעצמי (אני/אנו משתמשים ברבים בכוונה) כמכשף-מדען. המדען שבי מסתייג מאלכימיה ואסטרולוגיה, המכשף שבי מרגיש בנוח עם כישוף ושמאניזם כפי שאנו מבינים אותם כיום. אני מנסה להימנע מלשחק את הכוהן, אני מעדיף לתת עצות קסומות טכניות מאשר עצות מוסריות.

אתה בעיקר מתעניין במה שלדעתי נקרא קסם כאוס(כאוס מאג'יק)- אתה יכול להסביר מה זה ומה זה שמשך אותך לזרם הזה?

כשהתחלתי להסתכל על רעיונות קסומים ואזוטריים, נקטתי בגישה אקלקטית מאוד והתבוננתי במסורות רבות. מאחורי כל המערכות הסמליות המורכבות והקישוטים שבכל המסורות השונות, יכולתי לראות מספר מנגנונים בסיסיים בעבודה. נראה כי טכניקות ליבה של קסם, ניחוש, קריאה, זימון והארה, הן הבסיס למה שעשו כל הקוסמים בכל המסורות והזרמים, למרות ההבדלים העצומים באופן שבו הם דיברו על זה והאמונות שהם הקיפו אותם. 

כמו מדען טוב נקטתי בגישה רדוקציוניסטית, ולאחר שזיהיתי את הטכניקות הבסיסיות, הלבשתי אותן בסמליות עכשווית כמו קוסם טוב. 

לשם כך בחרתי במטאפיזיקה בהשראה קוונטית – יקום הפועל על חוסר קביעות, אקראיות, סיכוי והסתברות – יקום הפועל על כאוס ולא על סיבתיות מחמירה או בגחמה של אלים מסתוריים.

כתבת שני כותרים עבור מנדרייק – האם תוכל לומר מעט עליהם?

האפופניון עוסק באפשרות לדמיין את הבלתי מתקבל על הדעת ולהפעיל את האלה המתמחה בכך – אפופניה עצמה.

The Apophenion

האוקטבו ממשיך את נושא – הדמיון הבלתי נתפס של 'חידוש הנישואין' בין מדע לקסם לאחר כמה מאות שנים של 'גירושין'. 

הרעיון של פראצ'ט לגבי גרימואר מאסטר, שהגדיר את המציאות של דיסק-וורלד, נראה כל כך מושך, שביקשתי מאפופניה לנסות להרכיב גרימואר שווה ערך עבור Roundworld (כלומר, העולם הזה). הוא מכיל גם חומר על אבירי הכאוס וזימון לאריס, למי שמוכן לקחת את הסיכונים.

The Octavo

במבט לאחור, מה אתה מרגיש  לגבי מקור הספר – האם הלקחים המרכזיים עדיין רלוונטים?

שני הספרים עלו מהעבודה והמחקר שנעשו במכללת ארקנוריום, בתקופה בה התנהל פורום אינטרנט פעיל ביותר ורעיונות וטקסים יוצאי דופן עפו הלוך ושוב במרחב הקוסמי במשך מספר שנים. כל זה התרחש בימים הראשונים של האינטרנט לפני התפתחות הרשתות החברתיות כפי שאנו מכירים אותן כיום ותשומת הלב והשיח התרבותי ירדו. אני חושב שהספרים משמרים את התובנות הרלוונטיות שנוצרו והתגלו במכללת ארקנוריום במהלך השנים הראשונות של פתיחת המכללה לרשות הכלל. אני מקבל עליהם הרבה התכתבויות.

האם 'המסע' בספרים שלך מיועד לכולם או שהוא מכוון לעוסקים בכאוס מאג'יק בלבד? האם הוא מתאים גם למתחילים?

Chaos Magic מקצר את הדרך הקסומה והופך אותה לתלולה ומסוכנת יותר. זה מעצים את החולשות והעוצמות. בידיו של אדם אינטליגנטי ומסוגל, זה יכול לשחרר גאונות והישגים גדולים. בידיהם של בני תמותה פחותים, הדבר מוביל לעיתים קרובות לתקלות ולאסונות. לעולם אל תיתן חרב למי שאינו יכול לרקוד, ואל תצפה ממי שאינו יכול להתמודד עם מציאות רגילה להשתמש היטב בשרביט.

האם אתה יכול לנסות ולסכם, בקצרה, את המסר המתמשך של הספרים הללו?

ספרי קסם קדומים מדברים במידה רבה על כוחם של 'רוחות'. שופנהאואר, לוי וקרולי הכריזו על עליונות רצון הקוסם, וזה עומד בבסיס רוב החשיבה הקסומה של המאה העשרים. באפופניון ובאוקטבו, אני טוען את העליונות הקסומה של הדמיון. הדמיון גם יוצר וגם משנה את המציאות שלנו, ולתופעות דמיוניות יכולות להיות השפעות של ממש. הדמיון עומד בבסיס הרצון, למעשה, אנו מזמנים כוח רצון שנקרא על ידי מעשי דמיון אם אתה חושב על זה.

האם יש לך דף אינטרנט או בלוג?

http://www.specularium.org

דפי הקסם כאן מייצגים רעיונות שנבדקו במשך כל החיים. המאמרים הקוסמולוגיים האלטרנטיביים הגיעו כעת לבגרות ועדיין לא הופרכו גם לאחר 355 אלף צפיות.

לגבי דפי הפיזיקה הקוונטית האלטרנטיבית, העבודה עדיין בעיצומה.

הראיון המקורי שמור במערכת אצל האחד, היחיד והמיוחד Mogg Morgan

מזמינה אתכם להצטרף לרשימת המכותבים שלנו ולהנות מראיונות עם הסופרים של Mandrake בכל חודש.

דיתי מורגן

שטניזם היום

רמזי דיוקס

רמזי דיוקס הוא שם העט הנוכחי והמוכר ביותר של ליונל סנל, קוסם, מוציא לאור וסופר אנגלי בן זמננו וסופר בנושא קסמים ופילוסופיה.

ליונל נולד עם סיום מלחמת העולם השנייה וחי את ילדותו בקהילה אלטרנטיבית, בטחנת מים שהוסבה למגורים, בגלוסטרשייר, קוטסוולדס. הוא זכה במלגה מבית הספר שלו בכפר וגם במלגה ממשלתית להשתלמות במכינה, בבית ספר פרטי בבריסטול, שם גילה ספרייה נפלאה של ספרי אלכימיה וקסמים עתיקים שנתרמו לבית הספר על ידי EJ Holmyard.

בסיום לימודיו בבית הספר בבריסטול, זכה רמזי דיוקס במלגה לאוניברסיטת קיימברידג, ללימודי מתמטיקה טהורה, שאפשרה לו ללמוד את כתבי אליסטר קראולי וספרים נסתרים אחרים בספריית האוניברסיטה. בסיום לימודיו רמזי ניסה את כוחו בהוראה, גינון, ניתוח מתח של מטוסים, כתיבת עותקים, כתיבה טכנית ועוד כמה דברים, לפני שהפך לסופר פרסומי עצמאי, בעיקר לתעשיות היי-טק.

בינתיים הוא עשה לעצמו שם, או ליתר דיוק מספר שמות, בכתיבה והוצאה לאור של ספרים ומאמרים על קסמים, פילוסופיה סמויה ותפיסות עולם קיצוניות. אלה כללו טור סאטירי ציני עבור Aquarian Arrow, מגזין ניאו-פנתאיסטי בבריטניה בשנות ה -70-80. כעת הוא מוכר בעיקר בשם הבדוי רמזי דוקס.

את סיפרי רמזי דיוקס, יצא לי להכיר בשנים האחרונות, אני זוכרת שכשסיימתי לקרוא את הספר :

SSOTBME Revised – an essay on magic 

*(SSOTBME= Sex Secrets Of The Black Magician Exposed)

לא האמנתי שעד אותו היום לא נתקלתי בספרים של רמזי דיוקס! 

אני זוכרת שחשבתי לעצמי, "איך זה שאת, Chaos magician, זורמת בכיף כבר כמה וכמה שנים בזרם 23, לא מכירה את רמזי דיוקס??!" ובאותה נשימה עלתה לה מחשבה שניה, "שאם הייתי קוראת אותו בתחילת דרכי, זה היה יכול לעזור מאוד בשיוט הכל כך כאוטי של זרם 23"…

אבל כמו כל דבר, אני מאמינה שרמזי דיוקס הגיע בדיוק בזמן הנכון, והיכולת שלי להבין ולהכיל את המידע שהוא מעביר בספריו הרבה יותר זמינה לרעיונות שלו כיום מאשר בתחילת דרכי.

רמזי דיוקס מסביר בצורה פילוסופית, פוליטית וחברתית מה זה "מאג'יק", ההסברים שלו גובלים כמעט באנליטיקה מדעית, הכל פתאום נראה הגיוני והשד והשטן כבר לא מפחידים כל כך…

לצערי הרב הספרים של רמזי דיוקס עדיין לא מתורגמים לעברית, אבל המאמר שטניזם היום, שנכתב לפני 30 שנה! עדיין כל כך רלוונטי בעיני, שהחלטתי לתרגם אותו ולהעלות אותו לכאן.

בכמה מקומות תראו כוכבית קטנה ולידה בסוגריים הסבר קצר או מילה שהופכת את המאמר לעוד יותר רלוונטי לנו, כאן בישראל 2021.

מקווה שתהנו!

שטניזם היום

פורסם לראשונה ב-1991 Chaos International, תחת שמו של הוגו ל'אסטריינג' (הוא רמזי דיוקס).

יש בעיה בניסיון להציג את השטניסט. 

ברגע שאני כותב משהו שנשמע בכלל סביר, הגיוני, או אפילו חביב, עלולים לדחות את דברי כ"לא שטניזם אמיתי ". 

למה? 'כי השטניזם הוא רשע מוחלט'.

אנלוגיה – ישנה אפשרות להוכיח שהנשיא רייגן*(טראמפ) אינו נוצרי – הוא לא מתון, הוא לא מראה שום סימן להפניית הלחי השנייה או לוותר על העושר העולמי … מצד שני הוא רואה את עצמו כנוצרי, ותומכיו יסכימו איתו ובגדול. לכן, ברמה המעשית של מאמר זה, אני הולך עם אמונתו.

בתמורה, אני לא מצפה, כשאני מראה סימנים של חילול השם והקרבת הדם, שיגידו לי שאני לא 'שטניסט אמיתי'. 

נושא השטניזם מוקף בצעיפי האשליה. אם נסיר את הצעיפים בזה אחר זה, נראה שאנחנו מתקרבים לליבה אמינה יותר. 

הצעיף הראשון הוא הרעיון המוחזק על ידי קנאים נוצרים ועיתונאים פופולריים, כי האלטרנטיבה היחידה למדע או לדת הוא דבר הנקרא 'כישוף או קסם שחור'.

הצעיף השני מגלם את התפיסה השימושית יותר שיש גם משהו שנקרא 'כישוף או קסם לבן'. 

כישוף לבן הוא כישוף המופעל למטרות טוב, לעומת הכישוף השחור המופעל למטרות רוע. 

כל אדם בעל ראש פתוח שיש לו ניסיון ומכיר מכשפים לבנים, בוודאי יסכים שאנחנו הולכים לכיוון האמת, יחסית לרעיון שמייצג את הצעיף הראשון.

הצעיף השלישי מגדיר את הרצף בין הקטבים הללו. בטענה שיש הרבה גוונים של קסם, תלוי בטוהר הכוונה ובחוסר האנוכיות היחסית של המתרגל. השטניזם הוא התגלמות הקצה השחור הקיצוני על 'הספקטרום' הזה. לעתים אנו רואים את הרצף הזה כמדרון חלקלק המוביל אל השטניזם, מה שמקביל לתפיסה שהשמאל הפוליטי הוא מדרון חלקלק אשר באופן בלתי נמנע מוביל אותנו לקומוניזם אולטימטיבי. רעיון זה, הוא אמונה סבירה (אם בצורתו הקסומה או הפוליטית) ואיתו אפשר לזכות בחברים, להשפיע על אנשים, לכתוב מאמרים פופולריים, להתפרנס…  אבל זה מלווה בהשלכות על המכשף המנוסה, שיום אחד יתעורר וישאל "מי לעזאזל בעצם יעשה קסמים למען הרוע?"

האנשים היחידים שעשויים להתמסר לרוע מוחלט יהיו כמה אמנים בודדים או הנער/ה העוברים משבר התבגרות. רחוק מלראות את אותו מיעוט כאיום קוסמי גדול, אני מרגיש די חיבה כלפיהם, אוהב אותם על המאמצים החולפים שלהם להוסיף קצת צבע לחיינו. אם כישוף שחור באמת הוא כלי של רוע מוחלט, הוא לא יכול להיות נפוץ ולא מסוכן.

בהסרת הרוע הבא, אנו מכירים בכך שרוע טהור הוא חסר אונים. כל המעשים המסוכנים והמרושעים באמת, מוקדשים לא לרוע טהור, אלא לתפישה מעוותת של הטוב. אם אדולף היטלר היה מכריז בתחילה על תנועה המוקדשת לרוע טהור, או אפילו לספק פורקן לנבזיות המשותפת של האדם, הוא היה נשאר מאחורה ללא תומכים. במקום זאת, הוא הציע 'דרך' להחיות את גרמניה, ליצור 'סדר חדש' וביטחון מפני רעות הקומוניזם – רעיונות שמיישרים קו עם הגדרת הטוב – הכל טוב מאוד, והכל דומה מאוד למטרות הממשלה הנוכחית.

לכן כישוף שחור, אם הוא אכן חלופה חזקה ומסוכנת למאגיה לבנה, וחייב להיות בעל משמעות גדולה יותר מסתם כישוף שנעשה למטרות רעות בלבד.

בהסרת הרוע הבא אנו רואים קוטביות שונה, כזו שבאמת משקפת הבחנה חיונית וחשובה. אף על פי שיש מעטים שמודים בגלוי בעיסוק במאגיה שחורה. אלה שכן, המכונים 'מכשפים שחורים',  אינם עובדים למען הרוע, אלא עם הרוע. 

בזמן שהמכשפים הלבנים אינם מוכנים לעשות דבר מלבד לגרש שדים וכוחות רשעים, המכשפים השחורים יכירו, יכבדו ואף יסתכנו בזמן העבודה עם הכוחות האלה.

הנה דוגמא פסיכולוגית – סטודנט באוניברסיטה סובל מהתמוטטות עצבים ונקרע מאלימות פנימית. הוא מופנה לפסיכיאטר המגרש את השד הזה ב'חרב האנליזה'. זהו כישוף לבן – זה משחרר את התלמיד לחזור לעבודתו, לקבל תואר טוב וקריירה מצליחה. 

אחרי עשרים שנה של הצלחה, הוא עדיין סוחב חולשה קלושה אך מתמשכת שמטרידה אותו. הוא מרגיש אשמה רעילה, למראית העין, הכל בסדר, אבל בחוויה האישית שלו, הכל פשוט חסר טעם.  הוא פונה כעת לסוג אחר של אנליסט, יקר יותר, שמגלה שהשד המגורש היה למעשה, חלק בלתי נפרד מאישיותו, וכשעזב, לקח איתו את קסם החיים. המשימה העומדת לפניו כעת, היא מטלה מסוכנת – לצאת למסע פנימי לחידוש הקשר עם אותו שד הכלוא עמוק במעמקי נפשו, ולנסות להטמיע או לגאול אותו בכדי להשיב את החיים למלוא קסמם. 

זה כישוף שחור (ואולי בגלל זה הוא עולה יותר!).

כמה מכם יגידו שזה חייב להיות כישוף לבן כי המטרה היא טובה – אבל להתקרב לשדים כאלה כצדיק, זה לא חוכמה. ההגדרה 'שלמות' יותר מדוייקת במקרה הזה מאשר ההגדרה 'טובה'.

כישוף לבן עושה עבודה מצוינת, אך במונחים אלה הוא לא עושה את כל העבודה. מי שמסתכן בעבודה הכרוכה בהרכבת החתיכות האפלות שנותרו במעמקי הנפש, יכול לקרוא לעצמו מכשף שחור, אך עדיף שלא בפומבי.

דוגמאות פסיכולוגיות לא מתאימות לכולם, אז אאזן זאת עם דוגמה פוליטית פשוטה. מישהו מארגן מעשה זוועה כדי להביע את כעסו. האימה שבמעשה מציתה את דמיונו של הציבור המשועמם והמעשה מכונה בשם 'פעולת טרור'.  פרסום מכל סוג שהוא מאמת את המעשה, ובעוד כמה שנים יש לך תנועה. תהליך זה נקרא 'קידום' השד, שד הטרור.

השד מוזן על המקבילה החברתית של אנרגית המדיום-תיקשור *(המדיה), אך הוא נשאר שם *(בכלי התקשורת/רשתות חברתיות) ולא נמצא בסכנה ממשית. ואז מגיעה התפתחות חדשה – אנשים ללא סכנה ממשית מתחילים להרגיש מאוימים, ומעורבים באופן אישי ב"מאבק" בטרור. תופעה זו נקראת 'דיבוק'. אנשים אלה שכחו שהשד הוא ישות מגוונת, ומכוונים את ההתקפה שלהם נגד מטרה אנושית (בדרך כלל).

פצצות מוטלות על העם הלובי *(פלסטיני/ישראלי) בניסיון להשמיד עקרון מופשט. השד שגורם לגברים להביע אלימות תיקשורתית פוליטית, לוחץ כעת על ההדק; המתנגדים הקולניים ביותר ל"טרור", הפכו לטרוריסטים!

הקוסם הלבן היה מגרש את השד המרושע, השחור היה עושה איתו ברית. 

אזהרה: מאמרים, חשבונות ופוסטים על חוזי כישוף שחור, עלולים לגרום לעבירה. 

נוצרת מערכת יחסים עם השד, סוג של הבנה. 

סימפטיה לשטן אין פירושה להזדהות עם השטן – יש אפילו תחושה שעצם האימה של הקסם השחור הופכת אותו לבטוח יותר מאשר כישוף לבן. 

מה שקורה אחר כך אינו צפוי, שכן כישוף שחור הוא אנרכי יותר מאשר לבן. אנו פשוט פועלים מנקודת מבט חדשה. כלפי חוץ אפשר להתנהג כמו הקוסם – אפשר להפציץ את לוב.

עם זאת (וכאן הרציונליסט נוטש אותנו בלעג וייאוש) הקוסם סבור כי ככל שהמעשה החיצוני דומה, התוצאה לטווח הארוך תהיה שונה. המטרה של האדם תהיה אמיתית יותר מכיוון שזו תהיה אצבע אנושית ולא דמונית על ההדק.

השטניזם, או כישוף שחור, קורא למערכת יחסים עם השד האולטימטיבי שלנו – אנחנו. סביר להניח שמדובר ברוע כללי ואישי יותר מאשר בטרור.

לדוגמא, קחו בחשבון נער נחמד וחרוץ שמעולם לא מורד. הוא מפתח דחייה איומה לבריונים החוצפנים שזוכים להשכיב את כל הבנות הכי טובות ואז, כמה שנים מאוחר יותר, משיגים את כל העבודות הכי טובות. בעיניו, השטן הוא אדון העולם, התאווה והתוקפנות. דעה זו כמו מקבלת אישור, כשבבגרותו הוא מוצא את עצמו מאוהב בטירוף באשתו של גבר אחר- הגבר השני נחמד עד כאב ואשתו לעומת זו מתנהגת כמו זונה חצופה מאחורי גבו.

אם יש לו מזל הוא יתעורר לעובדה שהוא עצמו זה שכואב ומפתח אשמה מוגזמת הנובעת מהזדהות עם הבעל הסובל. הוא מתחיל לשים לב כיצד הבעל מחמיר את המצב בצורה פסיבית. ההבנה ששניהם "באותה הסירה" (אחוזים "באותו הדיבוק") הוא בדיוק הזמן לעשות קסמים. 

כישוף לבן יסיים את הרומן, בעוד שהשטניסט עשוי לשקול לנפנף בניצחונו המיני בפני הבעל.

מעשה זה יעשה כבוד לשד המשותף, השטניסט יידע כיצד הבעל הנבגד מרגיש – אם הוא מקרה חסר סיכוי, חייו "ישודרגו" למתיקות המזוכיסטית של טרגדיה קוסמית; או שהמשבר יעורר אותו וידחוף אותו להשתחרר ממערכת היחסים ההרסנית שבה הוא נמצא . בשני המקרים, 'ניאוף' מקבל הנאות חדשות, שכן האדם למד כיצד להתייחס לבני אדם ולשדים כאחד.

בדוגמאות אלה, לא הצלחתי להגדיר במדויק את אופי היחסים עם השטן. לצפות את זה במאמר קצר יהיה לא מציאותי – מה טיבה המדויק של התמסרות לדת כלשהי? 

כמו כן, לא התייחסתי לצורות הטקס המדויקות והתפילות, אלא רק על העקרונות. תפילות וטקסים אלו, כל כך מגוונים ואישיים שהם רק יסתירו את הטיעון הבסיסי. בנוסף לכך, פרטים אלו בקלות יכולים לגרור אותנו לתוך ביצת הדעות הקדומות כשמדובר בדתם של עמים אחרים; למשל, טקס 'היוכאריסט' הנוצרי (Holy Communion) מציג עדויות רבות להיותו טקס כת קניבליסטים, במידה ואתם מחפשים ראיות אלה.

וגם לא התעכבתי על הקרבת דם. זה נובע בחלקו מהציניות שלי – יום אחד יהיה עלי לעשות זאת למען ישועתי. קורבנות דם שטניים הם לא דבר שיגרתי ולא מבוצעים בקנה מידה גדול. באופן אישי, אני מרגיש שהצורך בהקרבה אנושית רחבת היקף היא יותר סימן של דת ותיקה ועייפה. אין ספק כי ההקרבה האנושית הגדולה בג'ונסטאון עשתה את עבודתה ובעקבות הרצח ההמוני, נרשמה עליה חדה במספר המבקרים בכנסיות בארה"ב. השטניזם לעומת זו, לא נדחק לקצוות קיצוניות שכאלה.

כשטניסט מסורתי, אני מתעב את הכנסייה הנוצרית אך אינני שטניסט טיפוסי, מכיוון שאני מכבד את מקורותיה. הנצרות והקומוניזם הם הדתות של 'האנדרדוג' – ככאלה, שניהם מחוללים פלאים כשהם מוחזקים במקומם על ידי רדיפות אידיאולוגיות. אך ברגע שדתות כאלה עולות לכוח מוסדי הן הופכות להיות מגעילות ביותר.

העולם הופך למקום תרבותי להפליא כשאתה מחבק את השטן – במשך שנים אתה מאמין שהעולם 'זקוק לעקרונות *נוצריים (או יהודיים במקרה שלנו), כי בלעדיהם האנושות תחזור לעולם רווי באכזריות פראית, ואז יום אחד אתה דוחה את העקרונות האלה ומגלה, שלא הפכת לפרא אדם! ואתה מבין שלמי שמחזיק באמונות כאלה לגבי האנושות, יש משהו די נבזי הדבוק לעורפו ומושך בחוטים. לאחר שגילית כמה אתה עצמך נחמד באמת, אתה רוצה להזמין את הנבזות הזו לריקוד …

בואו ונחזור לבעיה בה התחיל מאמר זה- עולמו של השטן הוא 'העולם', לכן אני עושה את השיפוט שלי לא על עיקרון רוחני אלא על השפעות עולמיות. האדם שמבלה שעה כל יום ראשון בכנסייה אוהב להיחשב כנוצרי גם אם הוא מבלה את ששת הימים האחרים בחמדנות, יהירות, רישעות, תוקפנות ותאוותנות. לעומת זה, השטניסט שמבצע טקסים חודשיים שאולי עלולים להיות שנויים במחלוקת, היה רוצה להחשיב את עצמו כשטניסט וירצה שיסלחו לו בימים האחרים כשהוא עובד בהתנדבות ו או נותן צדקה בסתר.

חסרון אחד בזלזול הנוצרי בעולם ובגוף, הוא שנוצרים*(דוסים) קיצוניים יותר מרגישים חופשיים להפעיל לחץ קיצוני בהתאמה על גופם ורכושם של מי שאת נפשם הם רוצים להציל. 

אז בבקשה אל תפרסמו את הכתובת שלי.

את המאמר 'שטניזם היום'  ( Satanism for Today ) אפשר למצוא בספר אוסף מאמרים

What I Did In My Holidays 

רמזי דיוקס ערוץ יוטיוב

רמזי דיוקס – ספרים – אמזון

כישוף אדום – לאמאס

לאמאס מציין את שיא הקיץ, וכמו שאר פסטיבלי רבעי השנה (סוהיין, אימבולק, בלטיין) הוא מייצג את השינוי באנרגיה. הקיץ מרגיש כאילו הוא יימשך לנצח, אך כעת אנו מתחילים לראות את הסימנים הראשונים לשינוי והתמרה. בשדות גידולי הדגנים הפכו מירוק לזהב והם נאספים. הפירות הראשונים, האגוזים והזרעים מבשילים ועלינו לחשוב על מה אנו רוצים לאסוף, כגון זרעים וצמחי מרפא שיעזרו לנו לעבור את החורף. זה הזמן להפיק את המרב מהימים הארוכים, לטייל, לצאת ולהנות מהחופים ומקורות המים הטבעים.

אדום 

הצבע האדום מסמל את הדם והאש, אהבה, תשוקה, חום, געגוע, תאווה, מיניות, רגישות, רומנטיקה, שמחה, כוח, מנהיגות, אומץ, מרץ, כוח רצון, זעם, כעס, סכנה, זדון, זעם, מתח, פעולה, רטט, זוהר ונחישות.

לאמאס הוא השער בשנה שבו אנו מתחברים לאנרגיה האדומה. 

זה הזמן לחתוך, לשבור, לקצור את כל האלמנטים ההרסניים של עצמנו, התרבות שלנו, שבקוסמוס.

הזמן לקצירת 'גידולי הקיץ' ושריפת כל מה שאינו נחוץ לנו יותר.

בכל שנה כישוף אדום הוא הזמן שלי להתחבר לאלה האדומה הרי היא באבאלון/אשתר ולאל האדום – סט, וכמובן לגאנשה שהצבע האהוב שלו הוא אדום.

האלתר

האלתר לכישוף אדום, מן הסתם מתבקש שיהיה בצבע אדום… מפה אדומה, נרות אדומים, פרחים אדומים וכל דבר שמתקשר לכם לסממנים והסיבוליקה של כישוף אדום. 

היין האדום מסמל את הדם שזורם בעורקינו ונותן לנו חיים או מוות, הריחות שמתקשרים עם הקריאה לאלה האדומה הם יסמין וורד, אשר כל אחד בניפרד או שניהם ביחד. 

הריטואל

את הערב פתחנו במדיטציה לגאנשה, פורץ המחסומים ופותח השערים. 

בעזרת גאנש מנטרה אנו הופכים את אנרגית האדום ההרסנית לאדום של חיים, חיוניות ובריאות, אומץ, מנהיגות ונחישות.

לאחר הפסקה קלה המשכנו במדיטציית דימיון מודרך לפתיחת התודעה:

שבו בנוחות, לא משנה אם זה על הרצפה, כורסא או כיסא, כן חשוב שיהיה לכם נוח ועמוד השדרה ישר.

דמיינו מעגל סביבכם שהוא קצת יותר גדול מקוטר מעגל כשזרועותיכם פרושות לצדדים ואתם בדיוק במרכזו. 

נשמו 3 נשימות עמוקות ובשאיפה הבאה מלאו את ריאותיכם לגמרי. 

בזמן השאיפה הסבו את תשומת ליבכם למלא את המעגל בצבע אדום. 

נישפו את האויר ששאפתם החוצה. רוקנו את הריאות לגמרי מאויר. כשאתם נושפים את האויר החוצה, הסבו את תשומת ליבכם לנקודה אחת קטנה באמצע הלב שלכם.

נישמו כך בין 5- ל 10 שאיפות-נשיפות עד שהמעגל שיצרתם סביבכם אדום לגמרי.

כשאתם מרוצים מהמעגל האדום סביבכם, קחו עוד שאיפה עמוקה והפעם הסבו את תשומת הלב שלכם לחדר שבו אתם נמצאים ומלאו אותו בזמן השאיפה בצבע אדום.

ושוב, נישפו את האויר ששאפתם החוצה. רוקנו את הריאות לגמרי מאויר. כשאתם נושפים את האויר החוצה, הסבו את תשומת ליבכם לנקודה אחת קטנה באמצע הלב שלכם.

נישמו כך בין 5- ל 10 שאיפות-נשיפות עד שההחדר סביבכם אדום לגמרי.

כשאתם מרוצים מהחדר האדום סביבכם, קחו עוד שאיפה עמוקה והפעם הסבו את תשומת הלב שלכם אל מחוץ לחדר, מחוץ לבית, קחו את תשומת ליבכם החוצה אל הרחוב, השכונה, העיר, השמיים, הכוכבים, שביל החלב, כמה רחוק שאתם יכולים. ומלאו את החלל הזה בזמן השאיפה בצבע אדום.

ושוב, נישפו את האויר ששאפתם החוצה. רוקנו את הריאות לגמרי מאויר. כשאתם נושפים את האויר החוצה, הסבו את תשומת ליבכם לנקודה אחת קטנה באמצע הלב שלכם.

נישמו כך בין 5- ל 10 שאיפות-נשיפות עד שההחלל שלכם אדום לגמרי.

כשאתם מרוצים מהחלל האדום סביבכם, קחו נשימה עמוקה ואמרו בקול רם 

בואי!

פיקחו את העיניים, קומו וגשו לאלתר שלכם, הניפו את גביע היין (אדום כמובן אם זה לא היה ברור) ביד שמאל וקראו בקול את הקריאה לאלה האדומה:

*נשלחתי ממקור הכוח,

והגעתי לאלה החושבים אותי,

ונמצאת בין אלה המחפשים אותי.

הביטו בי, אתם החושבים עלי,

ואתם השומעים, שמעו אותי.

אתם שמחכים לי, קחו אותי לעצמכם.

ואל תגרשו אותי מעיניכם.

ואל תגרמו לקולכם לשנוא אותי, ולא לשמיעתכם.

אל תתעלמו ממני בשום מקום ובכל זמן. 

היזהרו!

אל תתעלמו ממני.

כי אני הראשונה והאחרונה.

אני המכובדת והשפלה.

אני הזונה והקדושה.

אני האישה והבתולה.

אני <האם> והבת.

אני אבריה של אמי.

אני העקרה

ורבים הם בניה.

אני היא שהחתונה שלה נהדרת,

ולא לקחתי בעל.

אני המיילדת והיא שלא נושאת.

אני הנחמה של כאבי ליידתי.

אני הכלה והחתן,

וזה בעלי שהוליד אותי.

אני אמו של אבי

ואחותו של בעלי

והוא צאצא שלי.

אני השפחה של מי שהכין אותי.

אני שליטת צאצאי.

אבל הוא זה שהוליד אותי לפני הזמן ביום ההולדת.

והוא צאצא שלי בזמן (כשיגיע) הזמן,

והכוח שלי הוא ממנו.

אני שרביט כוחו בצעירותו,

והוא המוט של זקנתי.

ומה שהוא רוצה יקרה לי.

אני השתיקה הבלתי מובנת

והרעיון שזכרונו הוא תכוף.

אני הקול שהצליל שלו מגוון

והמילה שהופעתה מרובה.

אני הביטוי של שמי.

לאחר שסיימתם ליגמו מהיין ומזגו לכם עוד כוס, האלים האדומים אוהבים יין.

נתראה בכישוף הבא.

*תרגום חופשי לחלק הראשון של "רעם (מוח מושלם) מחשבה מופלאה" (Thunder perfect mind)

יסמין

Jasminum officinale

שיח-גפן ירוק-עד, מתנשא לגובה של כ -10 מטרים עם פרחים לבנים עדינים בצורת כוכב. ניחוח היסמין הוא מתוק ועז ועליו ירוקים בהירים. צמח היסמין נפוץ בסין, צפון הודו ומערב אסיה, אולם כיום ניתן למצוא אותו ברחבי אגן הים התיכון, צפון אפריקה ומצרים.

בהודו מכונה היסמין בשם "מלכת הלילה" כרמז על הניחוח העז שמתגבר עם רדת הערב.

ניתן להשתמש בשמן אתרי יסמין לעור רגיש, עווית בשרירים, כאבי לידה, תשישות עצבים ומצבים הקשורים למתח.

יסמין היא טוניק מיני, אפרודיזיאק, מעורר תשוקה וחשק.

הריח העז של יסמין יכול להשפיע על הרגשות שלנו וליצור תחושות של אופטימיות, ביטחון ואופוריה וברמה הרוחנית, הוא מקדם יצירתיות, אינטואיציה, תובנות ורעיונות מקוריים וחדשים.

הירח המלא מתכתב עם המהות של יסמין וזה הסמל האסטרולוגי שלו.

אמבטית ירח מלא

הצעדים והפעולות שנעשו בירח החדש, הרעיונות, והחלומות שלנו, מושרשים כעת בנפשנו ובתודעתנו. לונה, בהריון כבד עם רעיונות, חלומות וקסם, בשלה ומוכנה להביא לעולם את הקסם הגדול ביותר שלה; המעגל הנצחי של לידה ומוות.

יסמין הוא השמן המוערך ביותר במהלך הלידה, הוא מסייע בהפגת כאבים ובפיזור הפחדים – פחד מהשינוי הקרוב ובא, מהתחדשות אל תוך הלא מוכר, יביא אהבה ואופוריה בזמן לידת המחזור החודשי הנולד שוב (ירח מלא עד לירח השחור).

הכינו את תערובת השמן בקערה קטנה, כף אחת של מלח ים וכ 2-3 טיפות שמן אתרי טהור יסמין.

כשהאמבטיה מלאה, הוסיפו את התערובת לאמבטיה וציירו את המספר 8 במים תוך כדי התמקדות בכוונתכם ותפילותיכם.

הציעו את גופכם ונפשכם (על ידי כניסה למים) ליישות השמן. 

תנו לגוף להירגע במים. עצמו עיניים, קחו כמה נשימות עמוקות ושאפו את ריח השמן.

הקשיבו למדיטציה מודרכת שבחרתם. 

אני ממליצה להקשיב לפתיחת קונסו בזמן האמבטיה, ואם אפשר, צאו החוצה עמדו באור הירח ו"הורידו אותו אליכם"

קריאת קונסו

אני זה שנראה בוהק וסובל

גופי מזדקן שאני מתעכב

כי אני הנחש שיצא מהנזירה,

נחש מזהב אמיתי,

יש דבש על שפתי;

מה שאגיד יתקיים.

אני אנוביס, יצור התינוק;

אני איסיס ואני אקשור אותו,

אני אוזיריס הטבוע שקשור.

הצל אותי מכל סכנה

הגן עלי, רפא אותי, תן ​​לי אהבה, שבחים ויראת כבוד

בואי אלי, איזיס, פילגש הקסם,

הקוסמת הגדולה של כל האלים.

הורוס לפני, נפתיס הכתר שלי . . .

שלח את בני האריה האדירים 

שלח את נשמות האל,

נשמות האדם,

נשמות העולם התחתון,

נשמות האופק,

הרוחות, המתים,

אני מזמן את כל נשמותיך וצורותיך אל הפה

מכלי שלי;

שידברו עם הפה,

שידברו בשפתיים,

שיגידו על זה שאני שואל

כנס לתוכי,

דרום, צפון, מערב, מזרח,

כל משב רוח של אמנטי, כי אני הזעם של כל האלים האלה,

את שמותיהם אמרתי כאן היום,

עוררי אותם בשבילי,

הטבועים, ההרוגים; תן לנשמתך ולצורתך לחיות בשבילי

אפילו את הזעם של אפופיס ובנותיה אני מזמן

ממקומות העונש שלהם,

ענה לכל מילה שלי

שאני שואל כאן היום למען האמת בלי

שקר בתוכו. לזרז,  

בִּמְהִירוּת

*קונסו הוא אל הירח המצרי

*מתוך Egyptian magical papyri (PGM)


כשאתם בחוץ עומדים באור הירח, בזרועות פתוחות מעל הראש, הורידו את הירח לתוכם.

הורדת הירח

אני שולף את הירח הכחול מהשמיים

אם כי מצלתיים חצופות מתרסקות ורועמות

לשמור אותה במקומה;

אפילו מרכבת השמש,

סבי מחוויר על השיר שלי,

ואני מסנן/ת את הצבע מהבוקר לשיקויים שלי.

*מתוך "מטאמורפוסיס" של המשורר אוביד


אני ממליצה להקליט את המדיטציה מראש, כדי שתוכלו להקשיב לה בזמן שאתם רוחצים.

בדרך כלל אני מכינה רשימת השמעה שנמשכת בערך 25-30 דקות, מתחילה עם בערך 7-10 דקות של קצת מוזיקה מרגיעה, ואז מדיטציה מודרכת במשך כ -10 דקות ואחריה, 10 דקות של מוזיקה רוגעת. כשהמוזיקה מפסיקה, זה הזמן לצאת מהאמבטיה.

כאשר אמבטיה אינה אפשרות, תוכלו לנשום את ניחוח השמן תוך כדי האזנה למנטרה / מדיטציה. ברגע שהמנטרה נגמרת, אמרו דברי הודיה והניחו את בקבוק היסמין בחזרה במקומו.

מה זה סיגיל?

סיגיל, מבוטא סיג’יל, הוא סוג של סמל/חותם המשמש בכישוף פולחני. המונח מתייחס בדרך כלל לסוג של חתימה ציורית של ג’ין/שד או ישות אחרת.

בשימוש מודרני, במיוחד בהקשר של אומנות הכאוס (כאוס מג’יק), החותם משמש לייצוג סמלי של התוצאה הרצויה של המתרגל.

בכישוף טקסי מימי הביניים, המונח סיג’יל/חותם מתייחס לסימנים הנסתרים שייצגו  מלאכים ושדים שונים שהמאגיקון עשוי לזמן. ספרי המסתורין הנקראים  ‘גרימוואר מציגים לעתים קרובות דפים של חותמות וסמלים כאלו.

רשימה ידועה במיוחד נמצאת ב – The Lesser Key of Solomon בה ניתנים החותמות של 72 הנסיכים של היררכיית השאול לשימוש המאגיקון.

חותמות אלה נחשבו כמקבילות לשם האמיתי של הישות ובכך העניקו למאגיקון  שליטה עליה

שיטה נפוצה ליצירת חותמות של רוחות מסוימות הייתה שימוש בקמעות (ריבועי קסם) – שמות הרוחות/ישויות הומרו למספרים, שאז היו ממוקמים על ריבוע הקסם. המיקומים על הריבוע חוברו בקווים ויצרו דמות/צורה מופשטת שממנה הוטבע החותם

השימוש בסמלים לצרכים מאגיים או פולחניים נפוץ לפחות מאז התקופה הניאוליתית. כמה דוגמאות מתרבויות אחרות כוללות את הינטרה מהטנטרה ההינדואית, הרונות הנורדיות בקרב העמים הגרמנים, או שימוש ב- וה-וה בוודו

אוסטין אוסמן ספייר

היה אמן שעסק בתורת הנסתר, פיתח שיטה ייחודית משלו ליצירה ושימוש בחותמות, שהשפיעה מאוד על האוקלטיזם המודרני ובייחוד על זרם ‘אומנות הכאוס.

ספייר לקח את מנהג ימי הביניים לשימוש בחותמות לזימון ישויות, ויצר שיטה חדשה,  שאיתה הצליח לעורר ישויות בראשו. ספייר טען כי יצורים על טבעיים אלה, הם פשוט קומפלקסים בתת מודע, שניתן ליצור ולממש אותם באמצעות תהליך ההחתמהההבדל הגדול בשיטת ספייר היה בכך שהחותמים כבר לא נועדו לשליטה בשדים ו או במלאכים, אלא לשליטה בכוחות הנפש ובתת מודע של הפרט. הטכניקה של ספייר הפכה לאבן יסוד באומנות הכאוס.

 בעקבות ספייר, יצירת החותם נעשה בדרך כלל על ידי הצהרת הכוונה וכתיבתה, ואז הפחתת וצמצום אותיות ההצהרה ליצירת מעין מונוגרמה.

איך “להטעין” חותם?

נתבונן בחותם במבט רך ולא מפוקס ובראש פתוח ונאפשר לחותם להציף את התודעה שלנו. זה לא סוג ריכוז הדורש כוח ומאמץ, בתנאים נאותים, המודעות ‘מתיישבת’ באופן טבעי על הצורה, ניזונה ממנה, מרגישה אותה ומחדירה בה רוח חיים.  אנחנו מרגישים שקטים ומאוד מודעים.

לא צריך להיות שום מאמץ במהלך פתיחת השערים ל ‘שידור’ החותם. התודעה שלנו חייבת להיות ריקה כדי שנוכל לקבל. מעל לכל, אנחנו לא צריכים להיות מודאגים מתפיסות של כאב או צורך, כאלה שעלולים להתעורר בקלות במהלך משבר.

“מקד את תודעתך בחותם ונסה להרגיש אותו בכל הוויתך.” 

שמור על ראש פתוח, ואפשר למודעות שלך להתמזג בקווים, להרגיש את הצורה, להחדיר רגש לזרע. כל מיני תופעות עשויות להופיע עכשיו. נראה שהקווים נעים, הנייר עלול להתעמעם או להיות קורן, הצורה עשויה לצאת “מחוץ למיקוד”, כפל ראיה או כל דבר אחר. אל תתן לזה להטריד אותך.

שמור את החותם בעדינות בתודעה שלך  ,הייה רגוע ונינוח. תופעות אלו עשויות להצביע על כך שאתה נוגע ברמות עמוקות יותר, אם כי זה, כשלעצמו, לא ממש חשוב, לאחר טעינת החותם, נחשב הכרחי להדחיק את כל הזיכרון ממנו: במילים של ספייר, צריך להיות חתירה מכוונת לשכוח אותו 

    חותם’ לא אמור להזכיר לך את הרצון המקורי’

מתוך ויזואל מג’יק מאת יאן פריס

דרכים להטעין את החותם (סיגיל)

החותם משמש כנקודת הריכוז והפוקוס בזמן מדיטציה.

לאונן על החותם (יותר מתאים לגברים).

לאונן בזמן שמסתכלים על החותם.

מריחת דם על החותם, דם מחזור הירח מתאים מאוד.

שריפת החותם באש.

הטבעת החותם במים.

חשיפת החותם לאור השמש או לאור הירח.

הנחת קריסטל על גבי החותם.

קיום יחסי מין ליד החותם, או תוך כדי הסתכלות על החותמת.

התמקדות בחותם בזמן פורקן מיני-אורגזמה

קבורת החותם באדמה.

לחשוף את החותם לאנשים שיראו אותו.

אומנות הכאוס וגלגל השנה – ירוק

קצת ירוק בעין

היום ומחר, ברחבי העולם יחגגו את אימבולק/ברייד/קנדלמאס, אבל אצלנו בעדת הכאוס-קראפט או בשמה הלועזי אומנות הכאוס, חוגגים את יום הקסם/כישוף (רחמנא ליצלן) הירוק.


אז מה זה קסם ירוק ולמה עכשיו?

 ב -1 בפברואר, תאריך שהוא בערך באמצע הדרך בין יום ההיפוך החורפי ליום השוויון האביבי, נחגג אימבולק

 אימבולק מסמל את "הינקות" – סימני החיים הראשונים ואת תחילת האביב. פרחים מתחילים לפרוח ואפשר לראות ניצנים קטנים על העצים. הטבע מתעורר לאיטו לאחר שנת חורף ארוכה.

אז מה כל כך קסום בצבע הירוק?

זה הזמן שהטבע בא להזכיר לנו שגם אנחנו צריכים להתעורר, להרפות מהעבר ולפנות מקום להתחלות, תוכניות וחלומות חדשים. באופן מסורתי אימבולק הוא פסטיבל לכבוד האלה בריגיד (בריגיד, ברייד, בריגיט). בריגיד היא אלת האש, הריפוי, השמש והאח. היא אלת הפריון והשירה.

ירוק הוא צבע הטבע והוא מסמל צמיחה והתרחבות, יציבות וסיבולת. הרמוניה, ריפוי, פוריות, תקווה, אהבה והגנה. איכויות אלה מהדהדות עם בריגיד והשמש, שצובעת  את הטבע בירוק, מרחיבה את הלב וממלאת אותו באהבה ובהתרגשות של חלום חדש.  הגוונים הכהים יותר של הירוק קשורים בדרך כלל לכסף. 

אימבולק מסמל את התעוררות הטבע, התחלות חדשות ואהבה, היוצרים שער בזמן לקסם ירוק.

קסם, שגשוג, ריפוי, הגנה, אהבה ושפע, הם נושאים שטוב להתמקד בהם בכל עת, אך יקבלו דחיפה מיוחדת אם נכלול  אותם בשער אימבולק ובמזבח הירוק שלנו.

אז לכו והדליקו נר ירוק, או שימו תפוח עץ ירוק על האלתר שלכם (מזבח נשמע קצת כבד ומדמם..), תאכלו סלט חסה או זמנו את הענק הירוק, העיקר שיהיה לכם קצת ירוק בלב.

אימבולק שמח

עוד על כאוס-קראפט תמצאו כאן

 

NityaKlinna

Hibiscus

Like in a dream
I see you
Coming out of the water
Your wet hair a golden halo
of liquid stars 
Pouring over your body
Your soft skin smeared with red sandal paste, 
Shimmering Amrita on your thighs 
Reflecting rainbows 
Onto your temple 
A timeless vision of 
She 
Who is eternally  Wet with love
The birth of Venus – Botticelli